17

не могло. И трЬ и греки были греки Bli3aHTiitckie или ромеи,

чада вскточной церкви, восточной

образованншти, нацједшей именно тогда сжу псклное отображе[йе.

въ лиц•Ь и декяте.льности пату. и славяне были

славяне типа,

въ ту пору значительную часть и въ Солун•в [г;тЬ по

lIaHH. св. Селуняне вьси слоњЬньскы чистко бесећ-

дують] и въ Цареград•Ь, а отчасти и но ту сторону Мраморнаго

моря, въ такъ наз. темеЬ, куда ими. П въ

688 г. пересели,лъ изъ подъ Солуня до 30 тыс. славянскихъ колони-

стовъ, кь которымъ Лонстантинъ V еще прибавилъ потомъ до

200 тыс. Понятно, что между этими македонскими и

скими славянами въ равной ybprb должно было находиться много

образованныхъ дике монаховъ, которые могли со-

вмеЬстно помогать св. Кирилду и Meeo.'lik) какъ мри перевод'В цер-

ковно-славянскихъ богослужебныхъ книгъ, такъ и при учрежденП[

на этомљ языкТ» школь въ Великой MopaBiH и другихъ примы-

кавшихъ тогда кь ней славянскихъ странахъ.

И характеръ кирилловской графики, основанной на грече-

сков, могъ возникнуть какъ въ Солунјь, такъ и въ Цареград•В

гхЬ въ равной меЬреЬ можемъ предполагать, на ocH0BaniH Хра-

бра, и болеВе раннее „греческихъ письменъ“ кь сла-

вянской Р'Ьчи.

Что касается, наконецъ, идеи о даровај-йи славянамъ, какт ве-

:шкому народу, особой литургической и иной письменности,

при томъ съ общеслњванскимъ характеромъ, то, конечно, на

Паннонскихъ мы должны считать ее

помысломъ Кирилла Философа, но основаннымъ на прецеден-

тахъ образованности; ибо она для своего

издревле допускала наряду съ языкомъ общегрече-

скимъ и йстные яаыки, напр., сирскш, тру-

и др. Эго обусловлено было самимъ универса-

лизмомъ какъ Македонской, а потомъ такъ

и аристотелевско - образованности, не говоря

уже о вселенскомъ характереЬ и свмодномъ собор-

номъ строек православной церкви.

Но не одно славянской письменности, а и дн.•њ-

неКйшая ея судьба т%сно связаны с.ъ Кь ней примы-

каеть литературна.я щкятельность вс%хъ почти „седьмочисленни-

ковъ“, когорымъ с.,ижбы и появилась потомъ въ

равно и вообще. ршцв'Втъ церковно-славянской письменности въ