— 32 —

изъ за власти, изъ за первенства и тамъ caM0M6ie,

зависть, славы и богатства иногда дово-

дил людей до и Но

эта борьба далеко не пронима во сферы жиз-

ни, не распространялась среди киассовъ об-

щества. 3eue$db!ieckie и классы

Греческаго народа, сильные по своей количествен-

ности и по своей близости кь природф, давали здо-

ровыхъ, доводьныхъ гражданъ, для которыхъ жизнь

была благомъ, потому что давала имъ возможность

дышать чистымъ воздухомъ подей, наслажддться

прекрасной античной природы и •слу-

жить на пользу и славу своей родины. Наконецъ

развитое у Грековъ въ сильной степени чувство

изящества служило не мало кь

caM0Y6ilcTBa, ибо смерть всегда казалась Грекамъ

то несоотвмствующимъ идеи прекраснаго.

Но ужо во времена Платона начади возникать и

противоположныя на самоубЈйство. Ро-

оводо 430 г. до Рож. Хр. въ богатМ'

шемъ Африканокомъ горо$ философъ Ари-

стиппъ сперва быль ученикомъ Сократа, но одно-

сторонне и не вЧ)Н0 понимая своего учи-

теля о Аристиппъ ставить

10лью нравственнаго наслаж-

облагороженное 06pa30BaHieMb. Такимъ об-

разомъ по его «Ylk0B0JbcTBie» является един-

ственнымъ пшожитељнымъ благомъ и Мридомъ

добра. CqacTie есть ничто иное, какъ постоянное

слагающееся изъ отдшьныхъ мгновен-

ныхъ нисноДьво неисвючая при этомъ