преслдуемые ненавистью гражданъ,

сами лишили себя жизни въ темни$, куда ихъ

посадили. M0HTeckie • ) утверждаетъ, что во время

республики не существовио въ каратель-

ныхъ законовъ за cawy6iicTB0 и что у римскихъ

историковъ Впро-

чемъ Lisle • • ) полагаетъ, что M0HTecRie упустил

изъ виду, что по сви$тедьству Сенеки тВда са-

уъ первыя времена респубдиканскаго Рима

оставлялись безъ

Но вообще въ древнемъ случаи само-

y6ilcTBa, кань уже выше было были

очень рјцки. Римляне мужественно пере-

носил невзгоды и не

прилгая кь oaMoy6iicTBY, какъ средству избав-

отъ боли и позора. Таковъ напри“ръ

Маркъ Регул героически въ

Карфагенв въ 251 г. до Рож. Хр.

Кь числу наиболе восхваляемыхъ caM0Y6iicTBb

сЛдуетъ отнести смерть жены Колло-

тина, которую изнасиловалъ сынъ царя

Гордаго. Признавшись своему мужу и родствен-

нику Бруту въ своемъ она пронзила

себя мечемъ, умоляя ихъ отомстить за ея позорь

и смерть. восхвияди не только языче-

CEie писатели, но и про-

повМники. Преподобный Августинъ однако не

одобряетъ поступка Лукрети, говоря, что убивая

L'esprit des L0is liv. ХИХ chap. Ж.

Le suicide изд. .1856 г. стр. 355.