— 50 —

«даю быть господиномъ моей смерти, чвмъ дать

«другимъ возможность вырвать ее у меня изъ

Дочь Эдипа Антигона умоляетъ Эдипа

рукъ»...

мужественно бороться съ увыяя отца,

что заслуга не въ боязни жизни, а въ мужествен-

номъ благъ жизни и ея горестей.

Эдипъ, какъ остается жить...

Въ дру-

гомъ двоемъ de Providentia гл. 2 удив-

дяясь мужественному caM0Y6iicTBY Катона

нека говорить, что «храбрый не только небоится

смерти, но самъ ея ищетъ.

Самъ Сенека умерь отъ carqoy6iicTBa, хотя,

какъ и не по своей вол. Неронъ, при-

казавъ Сенату приговорить Сенеку и Лукана кь

сметрной казни, даль имъ милостивое

избрать самимъ родъ смерти и привести притоворъ

въ въ условленное время. Этотъ исто-

рическш фактъ послужилъ сюжетомъ для вииКо-

Лпнаго нашего поэта А. К. Майкова

«Три смерти». Кь сожалыјю въ этой Май-

ковъ придал Ойствующимъ лицамъ Takie возрњ

на жизнь и смерть, которыхъ, судя по истори-.

ческимъ эти лица на самомъ не

раз$дяли.

Такъ Сенека въ дра% Майкова является

убВжденнымъ деистомъ, тогда какъ на самомъ $-

Сенека отрициъ загробное За то

въ Майкова очень вврно очерчена личность

этого философа, полная самодоводьотва и самоувтВ-

ренности. Прощаясь съ друзьями и учениками,

онъ объявиетъ имъ, что «въ обрив своей жизни