тому , ь•акъ общество развивается постепенпо , безъ

евачков•ь , ТЕКЪ и яв,иевйя сатирическихъ nncaTeaeii

происходятъ преемственно. Между ними тЬспая, брат-

ияи гоязы Русская литература въ своихъ сатиричо—

скихъ RD.tetIinx•b ясно доказываетъ эту связь. Одни ли

Е т4н;е обвцестпопныо пороки оставались у нас•ь, иамТ-

пяпгь только по времени, пли pycckill умъ смотритъ съ

одинаковою желчью ип его но

связь иеа:лу сатирическими писателями импими очевид-

п, О Сумароков%. писптеляхъ русскихъ журналовъ

третьоП четверти MItIIYBInat•o в•Ька, Го—

ro.lt шо;кио сказать, что опи но растратили роловаго

ntnin, завтщаинпго им•ь благородпым•ь Кантемиромъ.

Въ отомъ преобладаюицаго сатирическаго на—

npaB.'0lIis въ русско“ литератур•ь, преемствеииостзи са-

тирическихъ писателе“, вид•Ьть тотъ отличи-

тельиы“ характеръ пашен литературы, которьй) даегъ

eil высокоо именно —хорактер•ь общественно-

ети. Эта особенная, живая и всему сочувствуюикая с.труна

зазвучала вт. 110ii со времени npe06pn30BaIIiii Петра Ве-

ликаго, откип начнппотгя pa3BIlTie nceli uauteii жизнИ

Съ 3T0ii точки зр•1пйя смотря на Сумарокова, какъ на

талантливого русскаго писателя половины ХУ Н! сто-

лыя, мы лола:ны признать его довольно значительное

на весь холь uau:cit литературы въ минувшем•ь

вы. Его знпчеийс пе потерялось, а доказывается исто-

Но, изучая Сумарокова, мы изучаемъ

рисски.

«ь т%мъ и апоху, въ котороп ои•ь жиль и xI;iicTB0Ba.Ib,

вы изучаемъ всю современную ему литературу, разви—

вамп» юся подъ ero B.IimIidMb, знакомимся ст, духов—

пымъ солержавйемъ эпохи. столь Baa.•uoii въ nauteii

игтпр“•. • зипем•ь вопросы обиџ•ствеппые, которые