18
солнц•в осталось и досел•в. На рунич. надпнслхъ * )
находимъ Форму ausLr, сходную съ скн.
нимающаяся вверхъ вода , на пр. на корабл•в, отъ
глагола ausa поднимать, б» въ томъ же 3HaqeHiu, но
преимущественно о водев. Для этого сло-
ва съ обрядомъ мобопытно скн. языческое выражс•
Hie: at ausa vatni, т. е. облить водою, коему соотв•вт-
ггвуетъ at skica —
очистить: по язы-
ческому скн. обряду новорожденныхь дзтей оршали
и освящали водой. У Лужичанъ и досел спрыски.
ваютъ и уливають скотину на Пасху. Проводни-
ки Слова Божьяго, примзняясь кь древнимъ обыча-
ямъ , крестили около Пасхи ; а во» воскресенская ,
по н•вмецкому и славянскому (у Лужичанъ) .суевврћсњ
молодить“ и красить лицо , такъ какъ у насъ вода
съ перваго вешняго грома. Согласно съ этииъ по-.
в•врьемъ находимъ въ Густ. лвт. ХУП в. не только:
„поливаня водою на великъ день“, но и подроб
ное.
языческаго обряда на Пасху; „отъ сихъ еди-
ному нт;коему богу на жертву людей топаху, ему же
и донынв по нвкоихъ странахъ безумныи память
творясь: въ день пресввтлаго Христова,
собравшеся и играюще, вметають человвка въ
по иныхъ же странахъ не вкидаютъ въ воду,
воду
но токмо водою обливаютъ, но единаче тому же бјсу
жертву сотворяютъ.“ Ипат. въ прибавл. 257. Нз-
мецкую Остару Лужичане себв словомъ ,
• ) Dieterich, Runen-W6rterb. Stockholm, l844, стр. 229.