18

солнц•в осталось и досел•в. На рунич. надпнслхъ * )

находимъ Форму ausLr, сходную съ скн.

нимающаяся вверхъ вода , на пр. на корабл•в, отъ

глагола ausa поднимать, б» въ томъ же 3HaqeHiu, но

преимущественно о водев. Для этого сло-

ва съ обрядомъ мобопытно скн. языческое выражс•

Hie: at ausa vatni, т. е. облить водою, коему соотв•вт-

ггвуетъ at skica —

очистить: по язы-

ческому скн. обряду новорожденныхь дзтей оршали

и освящали водой. У Лужичанъ и досел спрыски.

ваютъ и уливають скотину на Пасху. Проводни-

ки Слова Божьяго, примзняясь кь древнимъ обыча-

ямъ , крестили около Пасхи ; а во» воскресенская ,

по н•вмецкому и славянскому (у Лужичанъ) .суевврћсњ

молодить“ и красить лицо , такъ какъ у насъ вода

съ перваго вешняго грома. Согласно съ этииъ по-.

в•врьемъ находимъ въ Густ. лвт. ХУП в. не только:

„поливаня водою на великъ день“, но и подроб

ное.

языческаго обряда на Пасху; „отъ сихъ еди-

ному нт;коему богу на жертву людей топаху, ему же

и донынв по нвкоихъ странахъ безумныи память

творясь: въ день пресввтлаго Христова,

собравшеся и играюще, вметають человвка въ

по иныхъ же странахъ не вкидаютъ въ воду,

воду

но токмо водою обливаютъ, но единаче тому же бјсу

жертву сотворяютъ.“ Ипат. въ прибавл. 257. Нз-

мецкую Остару Лужичане себв словомъ ,

• ) Dieterich, Runen-W6rterb. Stockholm, l844, стр. 229.