20

слово ancilla: „ancillae— sic appellantur quod antiqni

anculare dicebant рто ministrare.” Отъ глагола. anclare

произошло anclabris , такъ объясняемое Фестомъ :

„anclabris еа (т. е. mensa) , que in diis

anclatur, quod est haurItur ministraturque.“ Здвсь кстати

зам•втимъ, что лат. ancIabris соотвттствуетъ нашему

точило, коимъ въ словаргв 1282 г. объясняется ал-

тарь, Кал 1. Е. Б. 194; въ О. Е. оно употребляется

только Въ • смысло Мат. 21, 33. Ул. своимъ

переводомъ этого слова, Мр. 12, 1, объясняеть связь

того и другаго нашего точило; именно: dal

. uf mesa, слово въ слово: , яма въ столв

или доскв.

Итакъ ни языкъ , ни n0BT,pin не препятствуютъ

признать въ нашей русалк•в не только

существа , живущаго въ водв, но и сввтлаго , яс-

наго: не одна быстрота (и въ смысл сербск. на-

p•B'iiil) воды допускала такое но и са-

мое n0k.\011eHie этой Даже, судя по Санскри-

ту , можно допустить , что о сввтв было

первоначальнымъ.

Соотввтственное Русалкв божество , Вила сопро-

вождаетса постояннымъ эпитетомъ , означающимъ

свстъ, красоту, б•вЛ1зну: бјела вила, въ Серб. пзсн.;

ибо б•влый значить первоначально и прекрасный

ясный, сввтлыЙ: у Славлнъ и досел сохрнилось это

Какъ важен» при имени этой богини эпи-

•тъ, свихвтельствуютъ Словаки, которые ее вазы-

ва:отъ только по эпитету: bjle рапј. Слич, крн.

Овлъ, w61ina, старину взрояты