20
слово ancilla: „ancillae— sic appellantur quod antiqni
anculare dicebant рто ministrare.” Отъ глагола. anclare
произошло anclabris , такъ объясняемое Фестомъ :
„anclabris еа (т. е. mensa) , que in diis
anclatur, quod est haurItur ministraturque.“ Здвсь кстати
зам•втимъ, что лат. ancIabris соотвттствуетъ нашему
точило, коимъ въ словаргв 1282 г. объясняется ал-
тарь, Кал 1. Е. Б. 194; въ О. Е. оно употребляется
только Въ • смысло Мат. 21, 33. Ул. своимъ
переводомъ этого слова, Мр. 12, 1, объясняеть связь
того и другаго нашего точило; именно: dal
. uf mesa, слово въ слово: , яма въ столв
или доскв.
Итакъ ни языкъ , ни n0BT,pin не препятствуютъ
признать въ нашей русалк•в не только
существа , живущаго въ водв, но и сввтлаго , яс-
наго: не одна быстрота (и въ смысл сербск. на-
p•B'iiil) воды допускала такое но и са-
мое n0k.\011eHie этой Даже, судя по Санскри-
ту , можно допустить , что о сввтв было
первоначальнымъ.
Соотввтственное Русалкв божество , Вила сопро-
вождаетса постояннымъ эпитетомъ , означающимъ
свстъ, красоту, б•вЛ1зну: бјела вила, въ Серб. пзсн.;
ибо б•влый значить первоначально и прекрасный
ясный, сввтлыЙ: у Славлнъ и досел сохрнилось это
Какъ важен» при имени этой богини эпи-
•тъ, свихвтельствуютъ Словаки, которые ее вазы-
ва:отъ только по эпитету: bjle рапј. Слич, крн.
Овлъ, w61ina, старину взрояты