9
.3FHieMb слово живопиило• страсти и духовнып спо—
собносги че. :оввка, и своей изобразительностью по-
раждало втру въ вещественное духовнаго.
Затерянное въ отдаленныхъ вткахъ BnpoBaHie удер-
живало свое въ сохранившемся названат, на-
мекавшемъ на утраченное. 11ростосердечное мышле-
Hie не по:ивмало въ языкв суетной прикрасы , и
изобразительность языка, въ древнвйшеиъ его nepi-
одп, казалась естественнымъ, прямымъ выражепйемъ
мысли: ибо мысль не могла во всей отвлечен-
ности отрзшиться отъ твхъ жизненныхъ о
отъ ТБХЪ и наивныхъ , кото-
рып (фтвыно выражались словомъ. Эготъ де-
языка , по внутреннему
можно назвать миеологическимъ, по спосбу же воз-
зр•ыйл — эпическимъ. Не смотра на свободу , «ь
какой въ старину пользовались языкомъ, нельзя не
замвтить эпической обрядности въ из-
ввстныхъ обычныхъ сказанное однажды
о какомъ либо предметв казалось столь удачаыиъ
что уже не нужно было видоизм•внять оное. Это
свойство древн•вйшаго языка было существеннымъ
ocH0BaHieMb, почему языкъ становился в•врнымъ ору-
Каждое слово, возбуждая живое впе-
чатл•мйе , имъ выражаемое, останавливало на себв
BHHMaHie; точно такъ, какъ поэтъ до ма-
лвйшей любить оиисывать каждый
ему предметъ: и какъ смоднаа мысль
эпическаго поэта какъ бы невольно увлекается со-
pa3H006paaiR видимой природы ; такъ и