9

.3FHieMb слово живопиило• страсти и духовнып спо—

собносги че. :оввка, и своей изобразительностью по-

раждало втру въ вещественное духовнаго.

Затерянное въ отдаленныхъ вткахъ BnpoBaHie удер-

живало свое въ сохранившемся названат, на-

мекавшемъ на утраченное. 11ростосердечное мышле-

Hie не по:ивмало въ языкв суетной прикрасы , и

изобразительность языка, въ древнвйшеиъ его nepi-

одп, казалась естественнымъ, прямымъ выражепйемъ

мысли: ибо мысль не могла во всей отвлечен-

ности отрзшиться отъ твхъ жизненныхъ о

отъ ТБХЪ и наивныхъ , кото-

рып (фтвыно выражались словомъ. Эготъ де-

языка , по внутреннему

можно назвать миеологическимъ, по спосбу же воз-

зр•ыйл — эпическимъ. Не смотра на свободу , «ь

какой въ старину пользовались языкомъ, нельзя не

замвтить эпической обрядности въ из-

ввстныхъ обычныхъ сказанное однажды

о какомъ либо предметв казалось столь удачаыиъ

что уже не нужно было видоизм•внять оное. Это

свойство древн•вйшаго языка было существеннымъ

ocH0BaHieMb, почему языкъ становился в•врнымъ ору-

Каждое слово, возбуждая живое впе-

чатл•мйе , имъ выражаемое, останавливало на себв

BHHMaHie; точно такъ, какъ поэтъ до ма-

лвйшей любить оиисывать каждый

ему предметъ: и какъ смоднаа мысль

эпическаго поэта какъ бы невольно увлекается со-

pa3H006paaiR видимой природы ; такъ и