списка, при библейскихъ и евангельскихъ со-

нергЬдко прерывается словами: и проча Вб Еван-

отб Панна и тому подобными

RPOM'h того существуютъ списки отрывочные, 6,

11, 24, 28, 30, 53 и 59, то есть Takie, въ которыхъ

пом'ђщены лишь отд'ћльныя главы или части

и чаще всего отрывки изъ пути въ

1ерусадимъ или пов'Ьсть о cyhT'h святомъ. Такимъ спи-

скамъ, кромгђ древнмшаго ихъ представителя 6,

мы не придавали особаго

Наконецъ, два списка, -52 и 54, приписывае-

мые составляютъ позднмшую перед'Ьлку его

Изъ остальныхъ займъ списковъ мы не восполыо-

вались 29, 38, 39, 57, 58, 60, 63 и 64, ру-

Кописями позднмшаго времени, не входившими въ нашу

задачу, 43, 44, 49, 50, 66, 67, 68 были намъ не-

доступны, а списковъ Х2.М 9, 33, 45,

46, 48 и 70 намъ неизйстно.

Не смотря на все 3HaqeHie не только какъ

древнмшаго нашего паломника писателя, но и навь

важнаго вообще памятника нашей древней письменности,

онъ явился въ печати весьма поздно. Первое упомина-

Hie о немъ находимъ въ XVII йк.а въ: Оглавле-

Hie книгъ, вто ихъ сдожилъ, Сильвестра Медйдева

(t 1691), гдгћ на стр. 18 помевщено: 57. Странство мо-

наха въ 1ерусалимъ и яже тамо и въ пути.

Начало: Се азъ недостойный игумень Съ от-

рывками познакомили Н. М. Карам-

зинъ 1 и А. Н. Муравьевъ 2. Въ 1834 г. Московское

Общество и древностей, а займъ въ 1837 г.

1 Государства т. П, прим•ђч. 211. —

въ сватымъ м%стамъ, т. 1, стр. УП—ХХХ (по 1830 г.).