— 28 —

Литвою и спрашивалъ, что двлать: мириться или воеить

съ королемъ?» Такъ разсказываетъ нашь

Карамзинъ о первомъ соборв второй половины ХУ 1 сто-

Но такое же «зр%лище необыкновенное» явлено бы-

ло уь Москв% тьмъ же страшнымъ царемъ почти л%ть за

двадцать до того собора, о которомъ сейчасъ говоримъ.

Въ тяжелую, страшную годину, когда народъ московскаго

государсти, переживая время «разнобоярщины», не см%лъ

обратиться кь своему исконному праву «бить челомъ» о

своихъ невзгодахъ, когда нам%стники, волостели и

служилые люди, презирая «страхъ и госу-

указы, сотворишася ему— народу—гонители прави-

тели»; когда обратиться кь челобитью- наказы-

вались самимъ юнымъ царемъ, какъ преступники; безче-

лов%чно истязались ради потвхи «его царскаго величест-

ва»; когда Москвы, расположенное

кь злобы», говоря цвътистымъ языкомъ Ка-

рамзина, «и кь мятежу», возстало на пепелищ% полуго-

рввшаго города,—на молодого царя, быть можетъ, подъ

всего этого, напаль стихъ и

онъ повел%ваетъ «собрати свое государство изб городовб

всякаго чина» въ Москв%; и передъ этимъ «государствомъ»,

c06paHieMb представителей «всей земли» на Красной пло-

щади, съ Лобнаго мвста изливаетъ свою душу, обвиняетъ

бояръ, «они же властвоваху.... юности ради пустоты» сво-

его царя, во вс%хъ тяготахъ, претерп%ваемыхъ народомъ,

и торжественно об%щаеть посл%днему впредь «быти

и обороной и неправды разоряти, и возвращати»...

Съ этого момента открывается почти полутора-сто-

земскихъ думъ, нашей

когда царь во вс%хъ трудныхъ, тяже-

лыхъ обстоятельствахъ обращается кь силамъ и «мысли»

земли и въ нихъ черпаеть свою «мысль», свою силу и съ

нею, землею, р%шаетъ дьло «съ общаго совьта».

Но что же это за «оби.јй совьт•ь земли?» Кто его

высказывалъ, кто въ немъ• участвовалъ, какое онъ имълъ