стей отрец чуть ПеченгЬги не вили ниъ и твою мать

и Д'Ьтей, не придешь, не.(Оронишь насъ, то (шить

возьмутъ; разув тМЬ не отчны своей, ни старой

матери, ни дВтей». Святославъ не могъ не удовлетт-

рить народному Tp&aHiw, тотчасъ пришел въ kierb,

пофовалъ мать и дђтей и прогналъ Печен%говъ 1).

Но ботве полный (%разъ женщиы-матери древнншей

Руси представчяетъ мать св.

язшжкаго быта, ою въ сМЬ отпе-

чатокъ его чертъ. Потому, рядомъ съ

дикимъ грубой силы, мы

ней и глубко-н%жное чувство материнской дк%ви. Жи-

выя цены между ей и которыа такъ Ар-

но изобразаетъ Несторъ, могутъ одни служить пре-

красною характеристикой древнђйшей женщинњ

Избивъ сына за уходъ со странниками, продержавъ д,ва

дна въ заперти и наложоъ на ноги оковы, чтобы отъ

не ушать вторично,—она, смилосердовавшись надъ нимъ,

начала съ мольбою уговаритть его, ч'мы онъ не ухо-

шлъ отъ нея: «.любляше и 3'Ьло паче иыхъ, и того

ради не терпаше езъ него». И часто за побоями и

бранью схђдовала мольба. Когт началь печь

то мать его, идя въ этомъ и»ему

роду, ипреща.ла ему иногда ласкою, иногда угрозою, а

иой разъ и била его, чтобы онъ оставилъ такое зана-

Tie. ПоштЕИ ееод— скрытьса отъ матери, долго не

1) П. С. Р. л. т. 1, ст» 28.