дружбы должны существовать между людьми, от-
цы которыхъ были въ добрыхъ эти
узы должны давать право на npieMb.
по кь путешественни-
камъ признавалось долгомъ, такъ какъ „чужезем-
цы и посылались Зевсомъ“; но имя челов%-
ка, д%йствительно сердечно принимавшаго вс%хъ
кь нему приходящихъ, окружалось въ осо-
беннымъ ореоломъ добродеВтели.
Положен1е женщины въ этихъ поэмахъ довольно вы-
сокое, Она имвла больше свободы тутъ, ч%мъ это было
въ историческую пору жизни
Многоженство незнакомо Грекамъ, и лишь въ
рВдкихъ случаяхъ нарушается святость брака.
Домашняя жизнь царя Алкиноя и царицы Аре-
ты въ ОДиссељ очень сходна съ теперешней кар-
тиной семейнаго болве благороднаго, оча-
ровательнаго образа молодой дьвушки, какъ Нав-
зикая, трудно встр%тить въ вообще.
Одно мВсто указываетъ на то сердечное
ко всему трогательному, случающемуся
въ скромной женской жизни, что выражено въ
разсказ% „о чистосердечной труженице, работа-
ющей весь день, „чтобы получить скудную плату
для своихъ деЬтей”.
13. Любимыми деревенскими знатныхъ
людей, были: охота, фермерство и садоводство; раз-
.личныя игры, въ род% дротика иди диска,
или п%вцовъ сытнаго, но ум%рен-
наго об'Вда. Хозяйка дома занимается тканьемъ
или вышиваньемъ вм±ств съ служанками.
Царица Арета сама соткала одежду, которую Нав-
викая дала Одиссею. Царевна помогала матери въ
хозяйствЬ, а присмотръ за мытьемъ б%лья быль
исключительно на ея
З Р. К. Добба.
— 33 —