дружбы должны существовать между людьми, от-

цы которыхъ были въ добрыхъ эти

узы должны давать право на npieMb.

по кь путешественни-

камъ признавалось долгомъ, такъ какъ „чужезем-

цы и посылались Зевсомъ“; но имя челов%-

ка, д%йствительно сердечно принимавшаго вс%хъ

кь нему приходящихъ, окружалось въ осо-

беннымъ ореоломъ добродеВтели.

Положен1е женщины въ этихъ поэмахъ довольно вы-

сокое, Она имвла больше свободы тутъ, ч%мъ это было

въ историческую пору жизни

Многоженство незнакомо Грекамъ, и лишь въ

рВдкихъ случаяхъ нарушается святость брака.

Домашняя жизнь царя Алкиноя и царицы Аре-

ты въ ОДиссељ очень сходна съ теперешней кар-

тиной семейнаго болве благороднаго, оча-

ровательнаго образа молодой дьвушки, какъ Нав-

зикая, трудно встр%тить въ вообще.

Одно мВсто указываетъ на то сердечное

ко всему трогательному, случающемуся

въ скромной женской жизни, что выражено въ

разсказ% „о чистосердечной труженице, работа-

ющей весь день, „чтобы получить скудную плату

для своихъ деЬтей”.

13. Любимыми деревенскими знатныхъ

людей, были: охота, фермерство и садоводство; раз-

.личныя игры, въ род% дротика иди диска,

или п%вцовъ сытнаго, но ум%рен-

наго об'Вда. Хозяйка дома занимается тканьемъ

или вышиваньемъ вм±ств съ служанками.

Царица Арета сама соткала одежду, которую Нав-

викая дала Одиссею. Царевна помогала матери въ

хозяйствЬ, а присмотръ за мытьемъ б%лья быль

исключительно на ея

З Р. К. Добба.

— 33 —