богами и людьми, связующей живыхъ людей съ
мертвыми. Мы видимъ, что им%етъ
нрвкоторое кь Доршскому
Онъ говорить объ умершихъ людяхъ золотого
ввка, обратившихся въ духовъ (5aitL0YEG) и неви-
димо посгЬщающихъ землю съ 1.флью охранять спра-
веддивость. Мы видимъ также, что въ
скомъ дух% онъ разсматриваетъ обязанности поэта
въ тВсноП связи съ обязанностями пророка и го-
воритъ такъ, какъ будто бы онъ им%етъ нвкото-
рую власть, полученную отъ боговъ, провозглашать
людямъ, во что они должны в%рить и какъ долж-
ны поступать.
32. и Дни” (М Ерта xai Нр.фае). Глав-
ная поэма называется «Девла и Дни», по-
тому что въ ней говорится о работахъ сельскаго
хозяина, о счастливыхъ и несчастныхъ дня» для
ихъ
Ha3BaHie дидактической, или поучительной
дано собственно той которая беретъ факты
изъ области искусства или науки, излагаеть ихъ
въ стихахъ и окружаетъ красотами чувства и во-
Поэма является первою большою поэмою
такого рода.
Мы должны однако отличать работы отъ
поздн%йшихъ дидактическихъ поэтовъ, выбрав.
шихъ стихотворную форму вмеЬсто прозаической
лишь потому, что она больше соотввтствовала ихъ
вкусамъ, почему они и излагали въ стихахъ то,
что уже раньше было высказано въ
Во времена не существовало прозаиче-
ской литературы, и если онъ желалъ, чтобы мысли
его выслушивались публично, то долженъ быль
облекать ихъ въ поэтическую форму.
— 52 —