богами и людьми, связующей живыхъ людей съ

мертвыми. Мы видимъ, что им%етъ

нрвкоторое кь Доршскому

Онъ говорить объ умершихъ людяхъ золотого

ввка, обратившихся въ духовъ (5aitL0YEG) и неви-

димо посгЬщающихъ землю съ 1.флью охранять спра-

веддивость. Мы видимъ также, что въ

скомъ дух% онъ разсматриваетъ обязанности поэта

въ тВсноП связи съ обязанностями пророка и го-

воритъ такъ, какъ будто бы онъ им%етъ нвкото-

рую власть, полученную отъ боговъ, провозглашать

людямъ, во что они должны в%рить и какъ долж-

ны поступать.

32. и Дни” (М Ерта xai Нр.фае). Глав-

ная поэма называется «Девла и Дни», по-

тому что въ ней говорится о работахъ сельскаго

хозяина, о счастливыхъ и несчастныхъ дня» для

ихъ

Ha3BaHie дидактической, или поучительной

дано собственно той которая беретъ факты

изъ области искусства или науки, излагаеть ихъ

въ стихахъ и окружаетъ красотами чувства и во-

Поэма является первою большою поэмою

такого рода.

Мы должны однако отличать работы отъ

поздн%йшихъ дидактическихъ поэтовъ, выбрав.

шихъ стихотворную форму вмеЬсто прозаической

лишь потому, что она больше соотввтствовала ихъ

вкусамъ, почему они и излагали въ стихахъ то,

что уже раньше было высказано въ

Во времена не существовало прозаиче-

ской литературы, и если онъ желалъ, чтобы мысли

его выслушивались публично, то долженъ быль

облекать ихъ въ поэтическую форму.

— 52 —