лялись изъ толпы любопытныхъ слушателей, вни-

мавшей тому, какъ на торговой площади

пьвецъ распввалъ великой войны, въ ко-

торой сражались Ахиллъ и Гекторъ. Поселяне

древнихъ деревень вели жизнь, очень мало вол-

нуютую Ихъ занималъ вопросъ о

томъ, какъ бы воспользоваться зимою и весною,

чтобы насладиться отдыхомъ въ лвта, когда

созр%ваютъ артишоки, поеть кузнечикъ, когда

жирный козленокъ и умвренная чаша вина осв±-

жаютъ загорвлаго отъ солнца труженика. Ихъ без-

покоили вопросы: когда с„тВдуетъ начать жать

хлВба? Какъ должно сдвлать ось кь повозкв, и

какое дерево лучше идетъ для плуга или дышла?

Какъ содержать скотъ? Какой спо-

собь сушки винограда? II, наконецъ, не менгВе важ-

ными «то своему вопросами были: kakie

дни мвсяца слвдуетъ признать счастливыми или

несчастливыми для всвхъ этихъ ра-

ботъ?—Вотъ вопросы,

31. относилась не только кь сель-

скимъ труженикамъ, но въ такой же степени и кь

благородному классу людей; она обращалась ко

вс%мъ людямъ, указывая имъ тв нравственные прин-

иипы и релийозныя 3HaHie которыхъ поэты

считали наиболгВе важнымъ.

110kT10HeHie Аполлону распространи-

ло уже свое на Элладу, и подъ руковод-

ствомъ жрецовъ внесло съ собой

ввру въ 6e3cMepTie души.

Эта внушалась также жрецами

Пелопоннесса, мистическаго уче-

миеическаго Мелампа, аргосскаго прорицателя.

Главнымъ ocH0BaHieMb догматовъ было суще-

cTB0BaHie Демонической силы, посредницы между

— 51 —