лялись изъ толпы любопытныхъ слушателей, вни-
мавшей тому, какъ на торговой площади
пьвецъ распввалъ великой войны, въ ко-
торой сражались Ахиллъ и Гекторъ. Поселяне
древнихъ деревень вели жизнь, очень мало вол-
нуютую Ихъ занималъ вопросъ о
томъ, какъ бы воспользоваться зимою и весною,
чтобы насладиться отдыхомъ въ лвта, когда
созр%ваютъ артишоки, поеть кузнечикъ, когда
жирный козленокъ и умвренная чаша вина осв±-
жаютъ загорвлаго отъ солнца труженика. Ихъ без-
покоили вопросы: когда с„тВдуетъ начать жать
хлВба? Какъ должно сдвлать ось кь повозкв, и
какое дерево лучше идетъ для плуга или дышла?
Какъ содержать скотъ? Какой спо-
собь сушки винограда? II, наконецъ, не менгВе важ-
ными «то своему вопросами были: kakie
дни мвсяца слвдуетъ признать счастливыми или
несчастливыми для всвхъ этихъ ра-
ботъ?—Вотъ вопросы,
31. относилась не только кь сель-
скимъ труженикамъ, но въ такой же степени и кь
благородному классу людей; она обращалась ко
вс%мъ людямъ, указывая имъ тв нравственные прин-
иипы и релийозныя 3HaHie которыхъ поэты
считали наиболгВе важнымъ.
110kT10HeHie Аполлону распространи-
ло уже свое на Элладу, и подъ руковод-
ствомъ жрецовъ внесло съ собой
ввру въ 6e3cMepTie души.
Эта внушалась также жрецами
Пелопоннесса, мистическаго уче-
миеическаго Мелампа, аргосскаго прорицателя.
Главнымъ ocH0BaHieMb догматовъ было суще-
cTB0BaHie Демонической силы, посредницы между
— 51 —