а Ш не иољ свить то— тиъ ввъ вова•ьиви и-

шаго варев и сиге удстп съ Лд—и о ихъ

въ свихъ Втопиешъ 1. Сначала а пдчериву•

тыа вавиввшъ ирод— а заниъ вриииу рвае гривихъ авторовъ,

у воторыхъ yzasaaia на Мдввъ, Мы отвить вививи-

ваиъ нввакого повода въ нареваЈяиъ и исъ.

14. Начну сперва съ египтсвоП письменности. Прв»тть подливые

паитвиви египџвъ, вр»ма, в±ть пиодиэпи, во 2, втрый

вавъ ивв±ртно, быль родопъ египтавивопъ, усвоившиъ гржвое

Buie, состцп на гречивопъ авнв± „zoropi» смго вето-

И», вавъ утверждать, п*ложпъ ввамвннхъ и въ

вырой оЬичат Геродот въ топ, что по вев±дыю иего дов-

сообщиъ объ Его“. это“ Иавееовъ ив— иђдрщн

троа ваий род «ЕгиветсвоВ исторИ* о ниъ в. собстиввыд

его сова, ш»да вавъ бд его диво свидје—;

1 1оифъ считаеть халдеевъ, подъ которыми овь разу“ть всжхъ вообще и-

телей рдоначиьдиками евреевъ, потому что праотецъ .посд%дыихъ,

Авраамъ, быль родомъ изъ Уръ•Касдимъ, т. е. Ура Халдейскаго, который большин-

ство ассиркиоговъ отождествиеть съ Уру клинообразныхъ надписей, лежавшииъ

на правомъ берегу Евфрата, на впосйдств1и арабами Мугайръ;

см. Schrader, Die keilinschrifteg und das Alte Testament, втор. џзд., 129

и сл.; Tiele, Bahylonisch-assyrische Geschichte, стр. 85. —Вавпондне, но не

хидеи въ т%сномъ смысм, которые, кавъ полагать, не были семитичесвао

np0Hcx0MeBig, принадиежали въ той же групп•В народовъ кап евреи, творили

на азыЩ близкомъ кь еврейскому, и такимъ образомъ д“ствитиьно состоали

съ ними въ этнографическомъ родстй. Хота первое окончатељное nompeHie

1удеи и перваго храма произведено было вавилонянами, твмъ не

нейе ихъ кь евреяиъ въ общемъ бшо не враждебное. Евреи,

отведевные Навуходоноссоромъ въ пмнъ, чувствовали себя такъ хорошо

подъ вавилонскииъ владычествомъ, что тохьво сравнительно вебоиьшое число

воспољзовалось pagptrneHieMb Кира вернутьса на родину. Buoc"xcnib

вап И8йство, BaBU0Hig npi06pixa громадное 3Ha0Hie въ ncTopiH евревъ,

въ особенности со времени Сассанидовъ, когда весь цевтръ тяжести еврейства

изъ Палестины быль перевесевъ туда. Въ талмудической дитературв мы, по-

этому, встфчаемъ немало восторженныхъ отвывовъ о Вавилод которая во

ивогихъ ставится на ряду со Св. Землей; см. Ftrst, kultur-und

Literaturgeschichte der Juden in Asien, стр. 7 и сл.; Berliner, BeitrBge zur

Geographie und Etnographie Babyloniens im Talmud nnd Midrasch, стр. 5.

2 О Манееом см. BBexeBie, стр. XVI.

8 „Египетская zvropiaB Манееонв состоиа изъ трехъ ЕНТЪ (тфо:), изъ

воторыхъ вторая обвимиа Hcropi» Египта отъ джадцатоИ AHHacTiz до конца