— 10 —

власти и богатства, и кь образу того,

кто ни пользовался; — достаточно было однот фата

властью и богатствомъ, чтобы вызывать восторги и .

При такомъ лица, во глав•Ь общества и государ-

ства, побуждались и своими и своими

ческими инстинктами въ народ•Ь и

и кь ero иа возможно низкой степени

грубости и Идноети, потому что, ч%мъ онъ быль 6'Ьдйе и груб•Ье,

Амь бол%е находили въ высшихъ массахъ самые

— инстинкты а.љтруисти-

могущественные изъ ихъ инстинктовъ

Амь боп%е они вызывали кь себ'Ь въ твхъ, то

ихъ окружалъ и въ народв.

которыми вызывалось то nouoneHie располагали госу-

дарей прежде кь въ народь Ары безъ

критики, в%ры, которая учила ненавид%ть науку и прославлять

бога и государя даже тогда, когда черезъ нихь сыпались на чело-

ввка вев возможныя Мудренъли посл% этого, что люди

въ деспотическихъ государствахъ никакь не могли усмотрНь д•Ьй-

альтруистическихъ интинктовъ; вм•Ьсто того, чтобы распо-

лагать классы кь д•ьятельности на пользу массь, они при-

водили кь току, что даже возвышаться въ общественномъ

Жало ихъ еще бол•Ье эгоистичными и суровыми; кь эго-

изму прибавлялись самодурство и жестокость, потому что чрезъ эти

качества они становились страшными и увеличивали низкопо-

Поэтому совершенно справеддиво утверждающ что

деспотическое есть режимъ самато суроваго эгоизма.

Въ (ферВ деспотическаго ри«има существовала только

рона, которая вм•Ьсто неизбЊнаго упадка могла породить Н'Ькото-

рое То-же самое кь которое д%лало

государей врагами всякаго могло фать ихъ завоевате-

лями, и на примТр% мы видимъ государство, которн

такимъ образомъ поднялось изъ грязи. Однако-же ртомъ сь нимъ

существовало другое, столь-же славнн своими

Турјя, и она пала ниже вс•Ьхъ. Еии мы будемъ вникать въ

причины этого то оно на первый взглядъ покажется намъ

непонятнымъ.

Въ западной Европ% самой существенной причиной

дВладось одно изъ альтруистическихь —