— 18 —

многоженцамъ, го было католическое духовенство. Оно ц•Ьликомъ

въ сдмомъ грубомъ его кь свовмъ

любовнщамъ и Д'Ьтямъ было гораздо мрачн±е и суровте, Ч'ћмъ у

магометанъ; поэтому въ тЬхъ странахъ западной Европы, ка-

толическому духовенству удиось подучить преоб:пцающее

въ государстй, это приводило кь упадку

сильн•Ье такое быдо вь ИспанЈи и и

эти страны пали не такъ сильно, какъ то только потому,

что крой духовенства тамъ быль многочисленный и

шассъ, въ единоженствЬ. Посл% успвха контуь-реформа-

ти въ юго-восточной эта часть страны стиа отставать

00 (Аверной и западной; въ МХ-мъ такая отсталоть

сдЬлаласљ уже весьма зам±тной и меыцу и

разница была видни и существенная. шла

впередъ, а оставалась позади и наконець вовсе была

ключена изъ На ПольшЬ католическато духо-

венства отозвалось еще существеннВе, Ч'Ьмъ на и въ то

время, когда џкая подвигалась отъ варварства кь образо-

Польша получила обратный ходь отъ кь вар-

варству и подпала, наконецъ, владычеству этой неуЬкественной

и Идной страны.

Результатомъ вн•о вышеизложеннато было

небывалаго въ — порожщете и н т е д л и г е н ц i и.

Въ времена было

ньшъ просто потому, что была на-

уки, работающей по правидьноиу синтезу, а такая наука появи-

только нвскољко тому назадъ. Интеишвшјя

кдас«ь общества, им'Ью0 свои потребности и особен•

ногти оущесгвоитя. Преще всего это быль классъ, нешмн•ьио

оущшгвуюпјй, и все таки такой, который никакимъ законода-

тељством•ь не могь быть признань coc.J10BieMb, или

Ч'ђмъ нибуЂ подобнымъ. этого класса на

было первостепенное, онъ быдъ источникомъ и

веЬхъ идей, обращавшихся въ обществ%, и все таки онъ никогда

не мољ шставить господствующей силы. Причина заиючалась

въ томъ, что во главв его стояли передовые умы и мыс-

литеди; эти мыслители были Амь болве пердовыми и

ч±мъ ботве они создавали новыхъ, глубокихъ и недоступныхъ