12 —

такое громадшое на судьбу умственнаго въ Турф

— и все таки это существовало. Чтобы его понять,

слгьдуељ, мы доджны сжать

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ.

Почему органическ11 м)ръ с.тЬлуетъ разд1;лить на три отлЬа :

растеи1я, н:нвотиыя, человт;къ. Семья, какъ источникъ комму-

ннстнчесвнхъ идей н чувствъ. Bnif111ie семьи на созлан[о интеии-

генц1ц во время возрожлен1а наукъ. Стремлен\е нитеингевц\и

кь новой гоеуларетвеннаго устройства. Откуда воапнкла

клея ннднвндуиьн•й свободы.

Т ТЕ.ЛОВВГЬ только меџенно и постепенно Жался чиоввкомъ

труда. Сначала онъ быль охотникомъ, рыболовомъ, такимъ-

же хищникомъ, какь всякое животное, обладающимъ одной

споыностью захватывать то, что уже изготовлено органическою

въ прирож Становясь приручитедемъ стадъ, чело“кь

является впервые съ своей чедойческой

но и тутъ доля труда очень не велика. Только тогда, когда онъ

начинаеть возжывать землю, онъ труженикомъ, че-

дойкомъ въ полномъ смысл•Ь этого слова, существомъ, отличаю-

щимся отъ вс±хъ другихъ животныхъ видовъ. Можно разд•влиљ

MiPb на три отжа: первый отдфлъ рас-

у которыхъ общее организма почти гь

полномъ второй отЖъ — животныя,

общее организма типическую черту органи-

но это общее направлено исключительно кь шдой

эксплуатати природы; отжъ —

ноторый создаетъ между собою и Вии организмами, которыми

онъ пользуется для своихъ потребностей, связь

взаимной помощи; онъ ихъ ростить, кормить и ограждаеть 00

жизни дь тьмъ, чтобы воспољзоввттм

ихь трудомъ или питаться ими. Такимъ образомъ скоть, злаки,