BAzavsk6 mnichy pokud byl /iiv,

ale iAdost ce16ho nAroda, slovan-

вКои mii dAle i па jinych

t6i mfstech smbti slyieti, петоЫа

vyplnbna b'ti, protoie ji papei

za nerozumnou а poiadovAnf бе-

chtv za marnou opov"livost vy-

hlAsil. kdyi tedy veikero ducho-

venstvo pravidlfm sv6ho vrchniho

hlavy vbrno ztstalo, bylo врЕе

06ekAvati, Ее knfiete Bi•etislava

К zapuzeni tbchto mnicbtv, aby

se pohorienf zcela 0dBtranilo, pFe-

mluvf, aby ве poiadovhnf lidu

povolovalo. Так ве tak6 stalo.

BFetislav zahnal slovansk6 mnichy

opbt, а jmenoval bFeviovsk6ho

proboita Dietharda za opata, kte-

r'i kl"t.er latinsk$mi knihami

оран, nalezna tu toliko slovan—

вК6, jeito poznenAhla rozptflpny

а zcela skaieny byly. Так Ы-

впу tstav, pravf Dobrovsk', za—

hynul zAvisH lafnsk6ho ducho—

venstva.- 0d t6 doby vie umlklo

i za ptl sta let pomalu v

zapomenuH pHchAzelo, Ро tak

dlouh6m баде cfsai• karel IV.

ren sv6mu jazyku, iako бе-

sk', zaloiil 1347 velikfm nhkla-

dem i rozhl"enou slavnostf klA•

iter slovanskf па •nov6m mbstb

praisk6m, v Emmauzfch Fe6enf.

karel тё1 z toho velik6 potUenf,

quaerit, patienter tulerunt aut incorrectum

dimiserunt, сит primitiva ессЫа multa

dissimulaverit, quae а sanctis Patribus

postmodnm frmata christianitate et reli-

gione стевсеЦ subtili examinatione сот-

потому, несмотря на ваше неблаго—

разумное Tpe60BHie, повевваеиъ

— въ силу блаженнаго Петра и въ

честь всемогущаго Бога

про-

тивостоять сей суетной дерзости

вйми силами.“ Несмотря на это,

Вратисдавъ до самой сиерти своей

зашищиъ сдовянскую обитель; ттмъ

неиейе народа им%ть

на родноиъ языкв

осталось безплоднымъ. Папа про.

возглашалъ такое неблаго-

разумныиъ, а требовшйе Чеховъ

называть пустою дерзостью. Вотъ

почему, основываясь на той без—

условной покорности, которую ока;

зывало духовенство своему вер—

ховноиу гиавВ, вскщЊ можно бшо

преднодагать, что оно вмвсто вся—

каго кь нуждаиъ на.

рода уговорить Брачисдава изгнать

сазавскихъ ионаховъ ди устране—

всякаго собпзна. Такъ дм-

ствитеиьно и случилось : монахи

были изгнаны, и Брачиславъ св-

даль игуменомъ бревневскаго проб.

ста, Дитгарда, который посп%шилъ

снабдить монастырь датинскими кни-

гами. Ci0BHckia — само собой раз.

ум%ется — устранены и со вреие—

немъ окончательно уничтожились.

И вотљ такое прекрасное учреж—

говорить поги—

бло отъ зависти птинскаго духо•

sunt. Unde пе 6at, quod а vestri8

impruden.ta• auctoritate beati

Petri inhibemus, teque ad honorem omni-

potentis Dei h" vanae temeritati viribus

t)ti8 resistere praecipimus.