суи

Hunnis, quos Bulgaros vocant, ineundae illi essent indutiae расчие

foedera iureiuranda frmanda....

veIut barbarus quidam omnisque

religionis expers, canes, ас quibus gens improba immolat,

iis

gestorum testibus utens, et dissecabet (хЈуа;....

пес quibus• illi libenter ingurgitantur, haec ipse ad frmandam fdem

ore gustare exhorrebat».

d) Особы1 порядокъ 3auaHiR конеИ: aSie fiibrten zwei PTerde

herbei, die sie so lange jagten, bis sie von Schweiss trofen, vorauf

sie sie mit ihren Schwertern zerhieben und das Fleiscb derselben

ins warfen» (Fraehn, 15). У Петра Дюсбургскаго подъ

1326 г.: •Nunc autem Letbowini et alii illarum par1ium infdeles

dietam victimam in aliquo loco sacro secundum еогит ritum сотЬи-

runt, sed antequam eqoi comburantur, cursu fatigantur in

tantum, quod vix possunt stare supra pedes suos» (Chron.

Pruss. 80). ЛитовскШ обрядъ, в»оятно Поиорянамъ и

твсно съ Литвою, по Btpt, связанныиъ Кривичамъ. О aauaaia

конеИ упоминается и въ муромскаго князя Константана

(Каражз. 1, прим. 236).

е) Бритье головы. —0 подробностяхъ си. гл. Х.

Много дмьныхъ о славянскоиъ xap8kTept

Ибнъ-фоцлана о Руси, находимъ у Бмяева: Русская земля

предъ Рюрика (15—28). Только напрасно отво-

свтъ онъ эти HBtc•riH кь однимъ С%верянаиъ; напрасно также

ув»яеть онъ что у С$верянъ князей не бьио (таш же, 28),

на тоиъ ocH0B8Hia что о нихъ въ Птописи не упоииваетсв; въ

Отоп•си не упоминается и о noxoAt на Берду.

287). Гримиъ (D. М. 635) говорить прямо: •Von opferdien-

samen hausv6geln, namentlich dem hahn und der gans, sind mir

wenig mytbische beziige bekannt•. Г. Куникъ (Beruf. 11. 455,

456. Апт. **) приводить слова Дитмара о знамевитоиъ жертвен-

номъ Нориавновъ-Датчанъ въ горп (Lederun):

«omnes convenerunt et ibi diis suismet LXXXX lX homines, et

totidem equos, сит canibus et gallis рто accipitribus oblatis