— 89

Исхомахъ продолжалъ. Однажды я увид'Влъ, что она на-

мазалась б'ђлилами, чтобы изаться 6i.rhe, и нарумянилась

сафрой; чтобы казаться выше, надЫ Я

ее: Скажи мнеЬ, жена, въ какомъ случа'ђ я быль

бы богЬе достойный твоей любви супругъ, подожимъ, въ от-

богатства: тогда ли, когда показалъ бы теб все,

что у меня есть на самомъ дЬ'Ь, нисколько не хвастаясь

большимъ и не скрывая того, что есть, или же тогда, когда

стара.ися бы обмануть тебя, говорилъ, что у мена есть больше

и показывая фальшивое серебро или поддгђльныя деревянныя

драгоцгђнности и подольныя пурпурныя ткани, говорилъ, что

все это настоящее?— Оставь это, пожалуйста, отйчала жена;

ты такимъ не можешь быть. По крайней M'hpi, еслибы ты

быль таковъ, я не могла бы любить тебя отъ всей души.—Въ

какомъ же случагђ я казался бы теб'Ь болгВе достойнымъ твоей

любви супругомъ: тогда ли, когда заботился бы, ч1обы у меня

Ало было здоровое и сильное, и такимъ образомъ ийлъ бы

диствительно здоровый ЦВ'Ьтъ кожи; или же когда мазался

бы сурикомъ, глаза подкрашивалъ и такимъ обра-

зомъ, жиль бы съ тобой, обманывая тебя, прдставдяя твоему

и вмећсто себя, сурикъ? — Я не желала бы

прикасаться кь сурику или виджь вм'Ьсто тебя 6'Ьлиш и

вмеЬсто твоихъ здоровыхъ глазъ смотфть на подкрашенныя,

отв±чала жена.—Знай же, жена, сказалъ я,—говорилъ Исхо-

махъ,—что и я гораздо бол%е любуюсь тобой, чгђмъ сафрой

или бЮилами. Какъ боги дали лошадямъ наибольшую upi8T-

ность въ лошадяхъ, воламъ въ водахъ, овцамъ въ овцахъ,

такъ точно и люди наибольшую npiaTHocTb находятъ въ чи-

стомъ челойческомъ T'hrh. Эти обманы могуть обмануть лю-

дей посторннихъ, но челойкъ, вмЈстЬ, непрћно

будетъ пойманъ или тогда, когда встаетъ съ постели и не

усп'Ьетъ сдф.лать этого, или потъ выдастъ, или слезы откро-

ютъ или купанье выкажетъ его въ настоящемъ вить.

— Ради боговъ, что она отйчала на это? спросилъ я.—

Ничего, но только посА этого, говориль Исхомахъ, никогда