102 —

TeHie того, что продаютъ на рынк'Ь, не употребляя на это

много денегъ, и наполнилъ бы домъ хлиомъ, виномъ, C'h-

номъ, дровами, кормомъ для скота и тому подобными вещами,

служащими для скотины, куръ, голубей и еще

рыбъ; но все это я сталь бы покупать на собственныя деньги,

а занимать бы не сталь, чтобы они всецгђло принадлежали

мнеЬ и моимъ девтямъ, а также и племянникамъ, чтобы я могъ

со всевмъ ходить за ними, воспитывать ихъ, чтобы

мои наслгьдники имЬи плоды моихъ трудовъ, о которыхъ я

вамъ говорилъ... Пошлые же люди стараются всегда выга-

дывать: прежде всего они покупаютъ быковъ, овецъ, козь

свиней, кобылъ; потомъ сбираютъ налоги, чтобы заплатить

своимъ Арителямъ; желаютъ, чтобы плательщики о$вали

„Пусть рас-

ихъ семью, давали приданое ихъ дочерямъ“

ходь вашъ никогда не будетъ больше прихода!“ (И. Некра-

совъ. Изсйдов. о Домострй).

в) „Парижсваго Хозяина“, ХУ в. (Menagier de

Pari8).

Хозяинъ“ заключаетъ въ себ c06paHie сой-

товъ, предлагаемыхъ мужемъ своей жен'ђ, еще очень молодой,

относительно ея въ общестй и хозяй-

ствомъ. Первая часть его посвящена нравствен-

ной обязанности молодой хозяйки, другая же щюдназначена

для ей Ma'I'epiUbHHxb, домашнихъ обязанностей,

лежащихъ на ней. Поговоривши о молитй, которую женщина

должна совершать утромъ и вечеромъ, писатель

разсуждаетъ о томъ великомъ вопрМ, о туалей, который

во времена быль главнымъ въ глазахъ женскаго пола:

„Знайте, милая сестра (это дружеское имя даетъ онъ своей

молодой жей), что, при выборгђ своихъ нарядовъ, вы всегда

должны принимать во вашихъ родителей

и мое, точно также и мои денежныя Д'ћла. Будьте одТты бла-

гопристойно, безъ большой изысканности и не вдаваясь въ но-

выя моды. Прежде Ч'ђмъ выйдете вы изъ своей комнаты, по-