з

лонъ находился на нашего Укека (тамъ же,

стр. 234—235). Безспорно, что это очень

см±ло; но кажется, Милостивые Государи, что наше

Д'Ьло не судить о томъ йроятно оно, или н*ь, а про—

вприть его изслљДованг•емб самаго гороДища; если мы

найдемъ въ немъ остатки греческой культуры, мы ска-

жемъ, что И. Е. ЗабрЬјшна вполнеь подтверди-

лось, если же Н'Ьть, то скажемъ, что онъ ошибся.

Apa6ckie писатели указывають на у

Буртасъ, можетъ быть на Укека, въ ГХ и Х сто-

л±'йяхъ города, съ Ha3BaHieMb Буртаса. Д. А. Хвольсонъ,

С. М. и нашь сочленъ е. е. Чекајшнъ, ос-

паривають это на томъ что гороДOМб Буртасъ

называется у хронографовъ—кожпилляторобб, которые

Ha3BaHie '"арода приняли за Ha3BaHie города. Вопросъ

этотъ является крайне темнымъ и запутаннымъ. Если

нароДб Буртасы были народомъ осЫлымъ и землед±льче-

скимъ, то трудно допустить, чтобы они не нуждались

въ защий города, который является первымъ признакомъ

же путемъ, на который я указалъ выше,—т. е. нутемб

тщательна?.о изучии•я Укекскаго городища. Есјш мы

найдемъ остатки культуры, отличающейся отъ татарской,

то намъ будеть ясно и понятно, что на

Татаръ жиль другой народъ, имъ предшествовав-

Буртасы; если же то мы разъ навсегда

скажемъ, что Хвольсона, Шпилевскаго и Че-

калина подтвердились вполн'Ь.

Наконецъ, и какъ городь Золотой орды, Укекъ пред-

ставляетъ много оригинајљнаго и самобытнаго. Археоло-

знаетъ Татаръ по ихъ столшО—Сараю. Этого, конеч-

но, недостаточно. Укекъ покажеть намъ нисшую ступень

татарской культуры, которая безошибочнгье опре$литъ