0

—'112 —

щему братству, составляющему главный законъ природы и

справедливости. народы слушаютъ этотъ

спасительный голосъ съ любовью; а правительства сообра-

зуются съ нимъ въ своихъ поступкахъ.

общества, которыя прежде вооружались

другъ противь друга, теперь соединены общими законами

мира; ихъ больше уже ке ужасаютъ, такъ • какъ

признано, что всгђ имгђютъ своимъ ocH0BaHieMb

u0k.T0HeHie Единому Соз\ателю вселенн@й, и

доброхђтели—что вполй согласно сев разумомъ. Свободно

соединенные въ своихъ храмахъ, поютъ хвалеб-

ные гимны Прейчному Богу на своемъ язьпЊ и по своимъ

обрядамъ, не опасйсь, что ихъ невинное nrhHie будетъ

прервано. Bci, безъ пользуются

гражданскими и политическими шраваи; люди теперь на-

ходятъ другъ въ друзей и покровителей, не смотря

на то, что ихъ предки отталкивали и пресшђдовали другъ

друга. Евреи, которые долгое время были отчуждены и ли-

шены почти гражданскихъ и политическихъ правь,

теперь уравнены въ правахъ съ прочими гра;кданами и

уже вкушаютъ плоды этого равенства предъ закономъ. Не

смотря па свой евреи сшьшатъ сбли-

зиться съ коль скоро эти пере-

ставь отталкивать ихъ, начинаютъ смотргђть на евреевъ,

какъ на равныхъ граждапъ и Д'Ьтей одного отца, и даютъ имт,

возможность пользоваться челойческими правами.

Пос.й восемнадцати Аковъ борьбы и одного Ака раз-

люди наконецъ дошли до мысли, что синагога и

мечеть составляютъ части великаго BceMipHaT0 святилища

общаго Отца.

Всђ имВютъ своимъ ocH0BaHieMb гуманнпе