— 92 —

уже установившимися, издавна привыкъ вид±ть свое соб-

ственное въ и Мхъ, среди

которыхъ судьба ему назначила жить. «Дайте время мудро-

сти, и будетъ ея удТломъ; дайте время глупости,—

и она сама себя накажетт,!» весьма справедливо сказалъ

одинъ знаменитцй

Обыкновенно 60JIie хвалятъ то, что чаще хвалятъ дру-

Tie, Ч'Ьмъ то, что диствительнб заслуживаетъ похвалы; и на

обороть, сильшћеирезираютъ то, что чаще порицаютъ,

чтђмъ то, что хђйствительно заслуживаетъ не

хватаетъ смеЬлости и судить людей и вещи по

ихъ собственному достоинству, или по ихъ xHcTBiHMb,—

потому находятъ гораздо 60JI'he удобными придерживаться

общепринятыхъ идей. Вотъ какимъ образомъ MwhHie ХЬ- •

лается царицей Mipa! Вотъ почему предразсудки им'Ьютъ

неизъяснимое постоянство и громадную силу въ мозгахъ

не разсуждающихъ.

хорошему или дурному производить самое

зашЬтное на поведенЈе челойка—еврея или

анина—все равно. Подрапть значить найти и

честь, согласуя наши поступки съ поступками тгђхъ, .отъ ко-

го мы зависимъ, или кого мы имгђемъ предъ глазами. Мы

подражаемъ только Амъ, кого уважаемъ и считаемъ сча—

стливыми.

Евреи перенимаютъ, подражанЈя, идеи, систе-

мы, поступки, обычаи и образъ мыслей и

ттђхъ народовъ, среди которыхъ они живутъ. Надо $лать,

какъ хьлаютъ— вотъ a;ci0Ma какъ для евреевъ, . такъ

и для

Все основано только на подражати; при цо-

средствгђ его мы получаемъ истинныя иди ложныя,