— 94 —

нихъ было моментомъ Его.

помощь илџ YTinreHie, ниспоианное застав-

лядо ихъ въ это MTH0BeHie изъявлять благодарность, когда

заботы о $лахъ и нужды Вла- позволяли имъ вкушать пре-

лести то они были съ Богомъ, бесгђдовали съ

Нимъ, прославляли Его, благословляли Его, свидђтельство-

вали Ему свою привязанность, и вВрность, и никогда не за-

ключали Его въ ствнахъ, а ви$ди Его везхв: стоя, сидд, ле-

та, съ открытой или покрытой головой; они были уйрены,

что будутъ услышаны; и дђйствитедьно, Богъ всегда вни-

маль ихъ молитвамъ. Вотъ ocH0BaHie богослуж— которо-

му учили отцы синагоги и•учатъ HbIHrh111Hie раввины. Разй

оно унизительно хоть бы для самыхъ разумныхъ людей?

Пусть отвђчаютъ наши противники!

« А догматы нравственности, которой учатъ Талмудъ и

раввины, тоже согласны съ этой опять спраши-

ютъ насъ наши ппотивники. На этотъ опрехђленный воп-

росъ мы отввтимъ краткимъ изъ

ныхъ и нравственныхъ оставленныхъ намъ отца-

ми синагоги.

«СвКъ зиждется на трехъ основахъ: на. законђ, трудђ и

благотворительности и поддерживается истиной, правосу-

и Считай бВдныхъ своими домочадцами.

Не знайся съ безнравственными людьми. Челойкъ долженъ

избрать себђ путь, который его возвышаетъ въ собствЬн-

ныхъ глазахъ и доставляеть ему людей. Вникни

въ три вещи,—и ты никогда не согрђшишь: знай, что надъ

тобою—всевйдящее око, всесдышащее ухо и что встђ твои

записываются въ книгу. Одна ученость, не соединен-

ная, съ какимъ либо ремесломъ, въ •кошф несостоятельна и

влечетъ за собою гргЬхъ. Честь твоего ближняго . должна