— 127 —

ствовать, не ранить и не убивать, не 'Ьсть мяса, отрыннаго

отъ живаго животнаго, наконецъ соблюдать

такъ Bcrh наши принципы вм±няютъ въобязанность любить

иноплеменниковъ, какъ братьевъ.

Язычникъ просилъ рабби Гиллела разсваЬать ему, въ нгь-

сколькихъ словахъ, сущность еврейской

Р. Гиллелъ ему отйтилъ: «Не $лай твоему ближнему

того, чего не желаешь, чтобы теб $лали—вотъ сущность

еврейской все остальное есть ничто иное, какъ

*). предписываемыя закономъ

этого. »

евреямъ кь Французамъ не еврейской тождественны

сч евреевъ между собою.—Мы не допускаемъ

другаго кромгђ того, что каждый челойкъ чтить

Всевышнее существо по своему.

великаго

« Принимая въ c006pazeHie, что народы, среди которыхъ

евреи живутъ съ давнихъ поръ, сомнВваются—питаютъ ли

евреи кь нимъ чувства братства и общительности, такъ что

ни во ни въ еще не р'ћшенъ вопросъ—счи-

таютъ ли евреи своихъ сограж-

дань братьями или только желая разЊ

* ) Прочитавъ это Мкто спросиаъ насъ: Когда жиль

Гиддедъ до или послгЬ Р. Х.? В'Ьдь это слова 1. Х.! » Мы ему отвжили,

кажется, до. Теперь считаемъ своею обазанностьо подтвердить наше

слово ссылкой на Пиркэ Аботъ (стр. 12, перев. Э. Б. Левина, 1868 г.)

указывается даже тодъ: «въ 40 и 30 годахъ того же йка,» т. е.

I.ro в. до Р. Х.