— 51 —

manuelis, sama *асупа, in octavo. Tigurus w*urze bialey xi4Ska in octavo.

Biblia greko latina in octavo. Biblia greko latina in octavo. Dyalektycae

et retorycae precepta, paliturze, latyna sama. Chronografyia latyna, in ос-

tavo. 0vidius, latyna, in (Avo. Gramatyka greko latyna, in octavo. 0vidius

xiyka *асупа, in octavo. 0racyuszowa xi4Ska latina, in octavo. 0vidius,

xiaska *асупа, in Cyceronowa, *асупа sama, in octavo. Walenteo Ма-

хута xiaska *acina, in octavo. Gramatyka, xi4Ska greco latyna, in octavo.

Apolonii Alexandrini, grekp latina, in quarto. Gramatyka greko latyna, in

octavo.

Книги полские.

Жывот Пана Езусовъ. Куника Б±лсвого на пулдесту. Студйца жы-

вота. Сумма 7 Боткихъ. Старый Закон. Мблеа полска на

деету. Десатф) приказана. Гисторыа Венгерская. Псалтыр полский. Рай

духовный. Чыстецъ. Постила подсваа. Грамматива Кденарди. Седмъ Псал-

мовъ. Пассые Панские. Поздровяня панны Езусъ Диспута-

цин Любедска. В'Ьридарня ЖЫДОВСЕИИ. Роздилъ книжка. Модл±твы. Ав-

Душъ. Авкгустинъ. Конституции в чырвонои поджур±, на долгЬ в сие-

пј. Бибдиа полсваа, in folio. Гохвнъки наисветшей Панны. Артыкулы

братства святын Ганны. Катехизмъ. Модлитвы розне. Модлитвы Кон-

ститулгЬи подсвие. Кроника чесва Вялсва. Постила Бялобурискего Вялска.

Выблиа чесва Вялсва.]

Е) Шпрсы, предлахенныеобђ Армянахъ, нахоДивиишся вг .Шьвовљ, имев-

кпъ дла характеристики кь нимъ львовскихъ братчи-

ЕОВЪ.

Письмо львовскихъ братчиковъ кь uaTpiapxy безъ c0MH'bHia,

не WTuocb еъ отв%а. Хотя его грамоты сиственко кт братству мы

и не знаемъ, но из±тна уже упомянутая нами :умота кь

митрополиту М. Рогоз•Ь (А. Ю. и З. Р. 154), о воторой просиди сего

naTpiapxa братчики и въ которой онъ даеть от“тъ на вопрсы, предло-

женные въ пойщенномъ нами письмВ. Грамота эта краткая и отв'ђтныя

въ ней нос,ать характеръ, не отличись

и). naTpiapxa

(въ сей грамот) отшттельво брава съ Армянами (онъ дозволяется только

иодъ ихъ перекрешивангя) вполвгь гармонируетъ съ тосподствовав-

шими въ ВизантЈи стугими взглядами на „армянскую ерь.” („EpeuxeHie

ихъ, яко не суще.“ )