1.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ВСЛДОПШВ О соВоПхъ, БНВТИХЪ ВЪ россш, СО

врвмнн ввцвшя въ оную христинской ввш, до возшкстя вп-

СТОЛ ЩИ

PocciH, завиствовавъ св%тъ xpzcTiaBcTBa отъ гроковъ, приняла

отъ нвхъ и кнвгп xpBcTiauckux'b законовъ. Са%дуя првмћру восточ-

вой иди греческой церкви, и россШсван церковь въ npaueaiB сво-

еиъ постоянно руководствовалась восточныхъ со-

боровъ, вселенскихъ и пом%стныхъ. Ова разр%шааа

исправляла злоупотребленТ, обличала ереси, установляла порядокъ

iepapxia своей на ocH0HHiB тжъ самыхъ правил, которыми ру-

ководствовааись в apeBHie отцы (1). Впрочеиъ церковь наша —

а тогда, какъ въ вачаЛ 06pa30BaBia своего, находясь въ зави-

свмости•отъ церкви константпновольской, составляла какъ бы

уд•Ьлъ ев (2); в тогда, вавъ спустя пять в%ковъ, освободилась

отъ греческой духовной власти (3), — схЬдуа

греческихъ соборовъ, въ тоже время созывала и свод.

Судя по тому, сколь рано npociH3b cBtTb xpHcTiaHckoi

въ н%которыхъ южвыхъ обиастяхъ нашего отечества, вавъ бля-

жайшвхъ въ не ион:но восходить кь началу

iepapxiu. Мы и“емъ сообщевное преподобнымъ Не-

сторомъ, что ап. Андрей пропов%да.аъ святоо Христово въ

зеилвхъ сдавянскихъ: во не зваемъ, 0icTBia произвела его

прооов%ь надъ умами славянъ Можетъ быть, ваа не на-

ступило еще для предвовъ нашвхъ время cuaceaia; вав kp0Tkii,

1