1.
ИСТОРИЧЕСКОЕ ВСЛДОПШВ О соВоПхъ, БНВТИХЪ ВЪ россш, СО
врвмнн ввцвшя въ оную христинской ввш, до возшкстя вп-
СТОЛ ЩИ
PocciH, завиствовавъ св%тъ xpzcTiaBcTBa отъ гроковъ, приняла
отъ нвхъ и кнвгп xpBcTiauckux'b законовъ. Са%дуя првмћру восточ-
вой иди греческой церкви, и россШсван церковь въ npaueaiB сво-
еиъ постоянно руководствовалась восточныхъ со-
боровъ, вселенскихъ и пом%стныхъ. Ова разр%шааа
исправляла злоупотребленТ, обличала ереси, установляла порядокъ
iepapxia своей на ocH0HHiB тжъ самыхъ правил, которыми ру-
ководствовааись в apeBHie отцы (1). Впрочеиъ церковь наша —
а тогда, какъ въ вачаЛ 06pa30BaBia своего, находясь въ зави-
свмости•отъ церкви константпновольской, составляла какъ бы
уд•Ьлъ ев (2); в тогда, вавъ спустя пять в%ковъ, освободилась
отъ греческой духовной власти (3), — схЬдуа
греческихъ соборовъ, въ тоже время созывала и свод.
Судя по тому, сколь рано npociH3b cBtTb xpHcTiaHckoi
въ н%которыхъ южвыхъ обиастяхъ нашего отечества, вавъ бля-
жайшвхъ въ не ион:но восходить кь началу
iepapxiu. Мы и“емъ сообщевное преподобнымъ Не-
сторомъ, что ап. Андрей пропов%да.аъ святоо Христово въ
зеилвхъ сдавянскихъ: во не зваемъ, 0icTBia произвела его
прооов%ь надъ умами славянъ Можетъ быть, ваа не на-
ступило еще для предвовъ нашвхъ время cuaceaia; вав kp0Tkii,
1