10

О ЦЕРКОВН. СУДОУСТР. ВЪ ДРЕВН. РОССШ.

сама лично и одна не принимала на себя но принадлежащаго ей

права, судить и наказывать ихъ безъ церковнаго суда. Она

принимая духовпыя лица и подъ особенное

свое покровительство, и давая имъ несудимыя грамоты, всегда

дгђлала «опричь духовныхъ дълъ,» по коимъ они, на

ряду съ прочими, подчинялись по закопу духовно-церковпому

суду Святителей, или своих;ь или самаго Ми-

трополита 11, Петръ при всеобщемъ

не коснулся сей подсудности священно-церковно-служителей, по

ихъ духовнымъ должностямъ и обязанностямъ, призналъ ес по

существу законною п утвердишь ее, поручивъ все впутреннее

и судь Церкви и ея служителей ей же самой.

2. По особенному. YBMeHi10 кь Церкви, ея служебному ду-

ивенству, какъ почетнышему и полезн%йшему въ на-

шемъ древнемъ отечествЪ, подобно какъ и въ Даровано

было (тоже прим±нительно Греческому Номоканону, только ст,

расширетемъ круга лицъ духовнаго 3BaHi7, п съ oc06eHHocTi10

смВстнаго общаго суда, Русскаго юридическаго

право на собственный внутреннйђ круи по асљмб араоюДанскилљ

Дљлалљ, особенно бывавшимъ во впутреннемъ домашнемъ его кру-

Й, причемъ не исключалось совершенно судебное его въ

дЉлахъ его съ лицами посторонними инаго вЪдомства, что на-

зывается судомъ смгђстнымъ, равно жакт; и въ уголовныхљ. Это

преимущество предоставлено было: а) лицам монашествующпмъ

обоего пола и священно и церковно-сдужителямъ б'ђпго духо-

венства, съ семействами ихъ, живущими пе въ раздгђлтђ съ ни-

ми 12. Кь нимъ, на одинаковомъ прай, причислялись н±которые

въ особенно .близкомъ кь Церкви и

ея и покровительствуемые ею; лица, ' одержимыя

природными недостатками умственными, или физическими, ни-

таю11ђнса отъ церкви Боайей: строи, вдовы, (но Судеб-

никамъ 1оанновъ III и 1 У-го), всгђ въ монастыряхъ, 60-

гафьняхъ, больницахъ, гостинницахъ и

А. И. 1, 111, 125, Дополн. въ А. И. 1, Х2 46, и жа-

дованныя песудныя грамоты.

Собр. Румянцев. ч. 2, с. 6, 8 и 10; Xauckie ярдыкп п А. Э. 1, Х: 9,

оКоло 1400 г.; Гр. В, Кн. Вас. Дмитр. Митр. kiI[IpiaHY.