2

О СУДОУСТР. ВЪ ДРЕВН. РОССШ.

наго и частнаго быта. Онъ принплъ пзъ

оно, издавна утвердившись, органически вошло въ жизнь обще-

ственную, между и Государствомъ уже опре-

дгђлились. Церковь и Государство, сохраняя взаимно свой суще-

ственный характеръ, находились въ тЉсномъ COI03i, въ добромъ

мир± и и благотворно дгђйствовали другъ на друга. Выра-

зительный памятникъ этой естественной и необходимой въ Xl)licTi-

анскомъ общестуђ связи п между отношен)пш цер-

Ковными, государственными и гражданскими, какъ явленйпш одного

нравственнаго Mipa, и въ дЉйствительности всегда почти сопрш;о-

сновенными, Греческая Церковь оставила въ самыхъ сборникахъ

своихъ каноническихъ этихъ спутникахъ п, такт»

сказать, литературныхъпаблюдателяхъ и Цер-

1:ви въ связи съ Государствомъ, 1и особенно въ Номоканон'ђ, этомъ

настоящемъ типт органическаго СВ'ЬТСКаго и церковнаго

права. Наша Русская Церковь, получивъ свое 6LITie и начальное

06pa30Bauie отъ Церкви Греческой, естествеино устаповляла въ

древней PoccilI свое вТдомство и $ятельность по образцу своей

матери, положивъ въ основу и ея Номоканонъ. Но это устройство

церковнаго выомства съ Номоканономъ перепосило•сь на чуждую,

грубую и невоздљланную, иочву пашего древняго отечества. Для

того, чтобъ привить и укоренпть повыц начала въ

нашемъ древнемъ отечеств%, вакъ и во всякомъ новонросйщае-

момъ народђ, особенно молодомъ и грубомъ, Цер-

новь, нреимущественно въ начал'Ь (Кромђ полной ея свободы жить и

дмствовать въ духовной ел области цо своимъ внутреннимъ духо-

внымъ законамъ), должна была, взаимно равнойснаго

и д±йствђч ея и туземнаго общества другъ на друга, при-

нять па себя еще опеку надъ симъ обществомъ по мно-

гимљ предметамъ и его гражданскаго быта. ТакимЪ образомъ наша

древняя Русская Церковь своимъ )'ђдомствомъ и судомъ обнимая

„стороны гражданской жизни нашего отечества, составляла

для него другой, чисто гражданскаго и государственнаго,

центръ, около себя граж-

1) Въ сихъ сборнпкахъ церковные закоцособиратели отъ издожетя Лио-

стольскпхт„ Соборпыхъ и Отеческпхъ IIocTaH0BjeHiI, содерлащпхт, предметы

ВЬры ц Церкви, обыкновенно цереходлтъ цеприуђтно кт, праву, то граждан-

скошу, то уголовному.