6

О ЦЕРКОВН. СУДОУСТР. ВЪ ДРЕВН, РОССШ.

Уставамъ йдомству церковнаго суда подчинены с.твдуюп$п ду-

ховныя дгђла лицъ всякаго 1) Одни нзъ нихъ, по самому

существу своему, чисто духовныя, каковы: противь

В'Ьры и Церкви: богохульство, отступничество

въ иную вгђру, ересь, расколъ, волшебство, зелейничество, явпая

и соблазнительная нечистота жизнрт, оскорбляющая

нравствепность, святотатство, мертвыхъ тгьлъ, на-

или святыни церковной въ разныхъ ви-

дахъ, равно какъ Церкви, ея уставамъ и властямъ,

и симъ подобныя. 2) пзъ нихъ, хотя въ сущности и не ду-

ховныя, а гражданс:йя, но наряду съ Ами и, конечно, въ смыслЈ;

духовныхъ же отнесены кь суду Церкви, по особому

и потребностямъ ею повопросйщаемаго и воспитываемаго въ

народа и общества Русскаго. Въ жизни и нравахъ

сего было много, и долго оставалось, отъ прежняго язычества,

грубаго, нечистаго и безнравственнаго, п это не пресл±довалось,

а легко извинялось древними обычаями (личный произволъ, месть,

кровная нечистота и проч.). Кому же было принять на себя

трудъ обличать, судить и наказывать .его въ томъ, и самую опе-

ку• и 06pa30BaHia его въ духђ какъ

не Церкви и ея предстоятелямъ, утвержденнымъ въ догматахъ

ВВры и правилахъ жизни Св. и кано-

нами Св. Апостоловъ, Соборовъ и Отцовъ, образованнымъ п

достаточно знакомымъ даже и съ свђтскимъ развитымъ правомъ

своего перваго отечества? И Церковь, взявъ на себя, начинаетъ

это дгВло съ самаго корня, съ основы общества—съ семейства,

въ которомъ ел непосредственныя на самое

серще и совјсть народа почти единственновластны и незамгђ-

нимы ни какимъ гражданскимъ законодательствомъ и правитель-

ствомъ, не способнымъ ни проникать во замкнутый

кругъ того, ни $йствовать въ немъ своимъ вн'ьшнимъ прину-

дительнымъ такъ глубоко и ус1тЬшно, какъ Цер-

ковь. И это для того, чтобъ въ семействтЬ и дрезъ пего пере-

воспитать и образовать, по духу п началамъ весь

быть нашего народа, все общество по всгђмъ его сторонамъ. Его

она принимаетъ въ свое непосредственное йдомство, вНосить

въ его и чистыя начала и по

нимъ старается устроить и образовать его; а возмутителей и на-