56

в. ивоннивовз.

все болье падаеть и уступаетъ мВсто другимъ Bdiagiu'b 1). Сиван-

CBit naTpi0'0 Крижаничъ на одинъ уровень старить, вавъ враговъ со-

ванства, нгЬмцевъ, жидовъ, цыгань, армянъ и гревовъ, воторые вровь

ивъ насъ высасываютъ; а pycczie путешественвиви, на Вос-

товъ по цервовнымъ дЬамъ, возвращались оттуда съ цечвльнымъ

c03HBHieMb о рдшАозномъ и умственномъ упадвђ гревовъ.

силы ихъ воспитывались на ЗападТ, на чтб опять съ уворомъ ува-

зыввли въ защитники старины.

Понятно, вдвое дшжно быдо произвести на быв-

шихъ друзей Никона его всЬмъ гречесвинъ и онъ при-

внавался пгтомъ, что вто было главною причиною непри-

миримой вражды въ нему со стороны противнивовъ его церковной

Мормы 2). И въ первыхъ расколоучитедей, изданныхъ

въ т%хъ же „МатерШахъ", самыя THBBiH 0NTYIueHiH, приписываемыя

Никону, относятся на счетъ гревовъ. Въ этоцъ вопрос± xpNHie за-

щитниви старины сходятся съ своими противнивами—сторонниваии

западной Мори. „Лучше, 6paTie, пишетъ старецъ ABpuii, ста-

рым зрекаш в»ить, а не нынњшниш плутамъ, турсвимъ святите-

демъ, которые мТнаютъ Вру и продаютъ на золотыя и серебраныа

деньги и на соболи Въ Аеонсвой гоф гри сожгли

своихъ свнтЬйшихъ четырехъ naTpiapxoBb многосложный свитовъ,

внигу, что писали въ беофилу царю-еретиву и руви въ нему прило-

хили въ 1465 г.... Т'Ь же зра•и и нашу руссвую Псалтирь со c.ri-

сожми, и книгу Кирина 1ерусиимсваго сожгли, и иныхъ

не мало... А наши влацыви нынТ у нихъ перенимаютъ новые чины

и уетавы на собпзнъ всему христтнству. Научать ихъ греки и ву-

рать 'Ьсти и табаку пити поеретичесви“. Въ своихъ

словъ эти писатели ссылаются то ва пророчества (Сильвестра папы),

то на свидтте.иьств руссвихъ путешественнивовъ (Тр. Коробейни-

1) См. Каптеревъ, Характеръ въ прав. въ ХИ—ХУП

стол, гл. ху. Упадокъ 3kaquia грековъ на Руси иосл± церков. реформы Никон и окончат.

у насъ, въ в. ХУ П и нач. ХУ Ш Мка, западн. (стр. 455—516).

я) „Отъ Мхъ уничижень быхъ, и крон истины, и сего ради ипогождн хот•Ьша

васъ убитп....., пие щемъ и держит и наипаче завонн и догматыц (пои.

въ патр. вонстантин. Записки отд. рус. и слав. археол., т. П, 619); то хе

Всто по списку Воскр. мон., въ н•Ьск. изи±ненномъ вив (не единоо и дважды ховав

убить), см. у ВР. Makapia (ХП, 304).