68

в. ивоннивовъ.

прарип повежаютт цара почитати, а не сваритися съ нимъ и

древте 60 оатители не дерзаху cie творити, ни четыре naTpiapxa,

ни папа, на вседенсвихъ и номђстныхъ собор±хъ,

и аще вогда царь и на гнВвъ совратиса на вого, и они съ кротостью

и аиретеиъ и слезами моиху царя; и аще вогда прилучится

c%vh слово вавому сватитедю съ царемъ иди съ внявемъ, преже

умоиютъ царя, аво дабы повейдъ рещи и егда повежаху царь,

гитопху тома со cuupeHieMb и съ кротостью отъ божественннхъ

Ноонъ въ данномъ вопршЬ судив иначе: „Аще въ древ-

над л%та, пишетъ онъ, благочестивыхъ царей соборы были, но по

(т. е. цари обращались съ M00HieMb въ цервовной власти

о абора), а не Сб поеелњн“ш, якоже нынљ Дљйсжвуетса

и (ibid., стр. 93—941).

1ф»внне противниви Нивона, наМороть, Тбатъ ссылаться на

автртетъ Вощпџ.аго (Матертлы, т. VI, 129, 206—207,

271; шроченъ ср. т. УШ, 252); точно тавже, они авдаютса возраа-

Ниона и ио вопросу объ отношетнхъ его въ свђтсвой

вдаои: „Св. проровъ Моисей Боговидецъ, читаеиъ въ одной записв%,

вонза Аарна на арјерейство и митру на него возложи, да будетъ

равенъ ему обдерите», а не яво арјереи.....

Римсвш убо паша, er» умысли дарую власть себ± похитити,

вреш вето митру на себя возложи и другую наложи, и

умысд не обличенъ, и въ томъ пребысть не малое время; и по

умысли еъ сойтниви своими, и вес.ара Генриха

саврмевта уморил, и таво все царое на себа восхити.

Въ cie убо Нивонъ, аво воль овчюю вожу облеченъ, митру

п носа и пвнайю другую на себа ниагаа и сойтнивамъ

повејваа тавозь: се убо не меньше царсваго

ива и впсти2). А eze обма рувама бигословити, то являетъ все-

“AepHie идсвое.... Онъ же Нивонъ умышлять и заводишь эпикур-

ет ересь, о ней де глаголеть Ивань Златоустъ, аво въ пос.йднее

время востати имать: а та эпивурсваа ересь Христову закону и свя-

тыхъ ero супротивна, а царсвой держа“ немалое и

тему царству роскошь непристойная“ (см. статью подъава еедора

1) Припопииъ ады упреки Татищев Нивоиу по пояду Втописей Д, 63).

3) Объасвевјя о митр%, naHariaxb и т. п. см. у архи. Саввы (Увазатель, n—81;

словарь, 20, 24).