ПРИЛОЖЕНЖ.
1 (стр. З). Н±воторыл данныя, жизни и. Филиппа
и его въ Ивану Грозному (по его) можно найти
еще въ статй П. В. З н а м е н св а г о: соловецвой пись-
ценности о м. Филицй" (Правосл. Обозр. 1883, 4) и изсАд. Ив.
Ях онтова: св. с±верно-руссвихъ подвижнивовъ поморсваго
врад, ИЕЪ историч. ИСТОЧНИЕЪ", сост. по рувоп. Соловец. библ., Наз.
1881 (стр. 135—157); а тавае си. въ Е. А. Б'ђдова: „Обь
историчесвоиъ руссваго боярства до вонца XVII В'ЬваЦ
СПб. 1886 (стр. 111—113).
2 (стр. 23). Для характеристики монастырсвой дисциплины того
времени важнымъ можетъ служить письмо apxien. сибир. и
Модьсв. въ покровителю его при двор•ђ ц. Михаила ее-
доровича, 1636—1640 г.. Авторъ вспоминаетъ въ немъ о своей жизни
въ Ниловой пустынВ (въ 7 верстахъ отъ г. Осташкова Твер. губ.): „И
ваво терпЬъ отъ начальнива моего съ первыхъ дней два года: цо дваж-
ды нв wazoi день въ два времени бить быль, а не во едино врема
на день бои были. Но и въ сйтдое BocBpeceHie Христово дважды
бить быль. И того сочтено у мена въ два года, по два времени на
всивой день, боевъ тысяча четыреста и тридесять. А воЛьво рань и
уџровъ на всавой день быдо отъ рувъ честныхъ, и т%хъ не
считаю, Богъ йсть, и не помню: отъ рань ведивихъ едва
бысть во инђ. Пастырь мой плоть ною соврушадъ, а душу мою спа-
саль. Что ему въ рувахъ прилучилось, тфмъ и жадовалъ мене, своего
сиротку и малаго птенца. Учидъ влювою и остномъ, прободалъ и
мелномъ, воимъ въ жерновы мелютъ муку, и пестомъ, что въ стушЬ
толвутъ, и вочергою, что въ печи гребутъ, и поварнями, что
'ћству варятъ, и рогатками, что растворъ на хлТбы, или на прос-
форы и на пироги въ сосудфхъ бьютљ, чтобъ хл±бы иди просфоры