ВОЛГАРВ И РУСЬ НА АЗОВСКОМЪ помори.

363

принуждены были, всд%дстје NBeHin, покинуть MopaBiD и уда-

литься .въ ВолгарТ Тавовы знаменитые седмичииенниви—Гораздъ,

Наумъ, Климевтъ, Сава и Авгепрт. Кирилловское письмо

легче могло восторжествоить 8Всь надъ другимъ письџоиъ (гп-

РОЛЬСЕИМЪ), что само оно (то«ть, вирилица) было собственно бол-

гарсваго

Краткое извВстЈе о руссвихъ письменахъ, найденннхъ въ

Корсуви, и о человјвт, научившемъ Константина руссвой граном, не

осталось биъ вривыхъ толвовъ и у нашихъ старинвнхъ ВНИЖНИЕОВЪ.

Оно служить нагляднымъ прийромъ тому, какъ неудобопонатныа

Мста древнђйтпхъ паиатнивовъ подвергаютс.а провољнымъ тол-

R0BaaiaMb со сторопы иовднмшихъ списателей. Упомавуте H8B'hcTie

породило у русскихъ ВНИЖНЯЕОВЪ домысхь о топ, что руссваа гра-

мота нив%мъ не изобрјтена, но самимъ Вогомъ явлена въ Корсуни

нПоему благочестивому Русину во дни цара Михаила и матери его

Ј[ривы, и что отъ этого Русина Константинъ Филосюфъ научили рус-

скоп грамоты воторуо ввелъ. иедцу Мораваии, Чехами и Лахами,

отвуда она потомъ была вывснена ревнителемъ ватоличесваго обрада

Войтехомъ. Это cB3aEie встр•Ьчаетса въ рувописи ХУ в%ва, принад-

лежащей МосковскоП духовной въ той же рукописи, гдеВ

находити Паннонское Константина ФидоМа (См. Ит. Общ. Ист.

Др. 1863 г., 2). Достоуважаемый авторъ „О времени

происхожденја славанскихъ письменъ" справедливо вазыветъ это си-

8RHie позднМшимъ домыиоиъ (стр. 101). Но мы не мовемъ согда-

ситься съ его urhHieMb, что этотъ домыселъ породил о рус-

свихъ письмевахъ въ имомъ Константина. Очевидно, дЬо

произошло наобороть, то-есть, вавъ мы выше дам•ђтили, плохо пона-

тое H8BicTie Константинова UTia породило cngaaie о руссвихъ

письменахъ, авлевныхъ самимъ Ботоиъ н%коеиу Русину. Читаа ИВА-

CTie, что Константинъ нашелъ въ Корсуни руссвја письмена, пытли-

выт ввиввикъ не могъ ве задать сеи вопроса: а откуда же вились

эти рЈшилъ его совершенно въ дув своего naTpiorrnn

и своего благочес•т].

Радомъ съ этимъ T0.IE0BHieMb воввивло другое cBB3BHie о пр-

русскихъ письменъ. Это czuauie приписывает изобр±-

TeHie ихъ епископу, крестившему Русь во времена императора Васи-

Ма Маведонянинв. Оно дошло до насъ въ гречивомъ

принадлежащемъ неивйстному автору, и напечатано у Вандуря въ его

lmperium 0rientalc съ латинсвимъ прреводонъ (т. П, стр 112). Сваза-