— 27 —

камъ. Совжъ сей принять быль Амь скорТе, что часть

народа польскаго въ Кракой и его окрестностяхъ, прина-

наддежа кь уже составляла часть Адаль-

бертовой, такъ, что онъ, занявшись ею теперь, черезъ то са-

мое, казалось, продолжалъ оставаться въ предгЬлахъ своей

ластвы и такимъ образомъ имеЬть надежду, при перемеЬн'Ь

обстоятедьствъ, вступить на свою каеедру снова. Адаль-

бертъ явился въ kpak0Bt; съ успНомъ необыкновеннымъ.

Кровавый урокъ, полученный имъ въ привелъ его

кь умТренности, такъ что онъ пересталъ представлять

изъ себя явнаго врага воггочныхъ обрядовъ и не ставилъ

восточнаго съ язычествожъ, доволь-

ствуясь главнаго пункта римскаго

—йры въ верховную власть папы надъ и его

непогреЬшимость. Между Амъ, влаД'ЬЯ совершенно язы-

комь славянскимъ, отличаясь даромъ слова, совершеннымъ

строгимъ и пустыннымъ образомъ жизни,

соединялъ въ сео BC'h качества народнаго про-

повгЬдника йры. Не Довольствуясь пропойјйю въ хра-

махъ и священныхъ м'Ьстахъ, онъ бестЬдовадъ съ наро-

домъ всюду, гдеЬ представлялся кь тому хотя

случай: на торжищахъ, въ частныхъ домахъ, и на пути, и,

продолжая свой трудъ съ одного края Польши

до другаго, отъ Кракова до лицемъ народ-

нымъ и священнымъ, какого Польша изъ духовенства датин-

скаго дотолеЬ не видала. Когда онъ. явился въ

Болеслава, сей принялъ его какъ святаго и предлагалъ ему

простереть свою пропойдь на остальную часть Польши—