это сд'Ьлано, безъ c0MHt,HiiI, изъ кь его древности

и чтобы пощадить самолМе епископа познанскаго, который,

какъ единственный представитель церкви польской, встрЬ

чаль императора въ I*Hi3Ht. TakiH перемеЬны на верху iepap-

не могли не повлечь за собою многихъ перем±нъ въ

среднихъ и низшихъ его разрядахъ, хотя о томъ и не упо-

минается девеписателями; чего множество ита-

и нТмцевъ явилось въ ПольшгЬ для новыхъ

М'Вдтъ духовныхъ. Bci представлены были

отъ императора и новаго короля на ycM0TprbHie папы Силь-

вестра и утверждены• имъ вполн±, только того, что

не прислано, какъ можно было ожидать, на

корону.—йроятно потому, что она возложена на Болеслава

безъ спроса и что это было противно основному догмату

тогдашней политики папской.

Объявивъ себя въ пользу западнаго испо-

и устроивъ въ его высшую и пра-

вительство церковное, Болеславъ дгЬлалъ для

новаго порядка церковнаго все, что можно было ожидать

огъ подобнаго государя, Арнаго новопринятой системгЬ, но

чуждаго западному фанатизму, ко'торый, какъ мы увидимъ

при всгьхъ Рима, долго не могъ

пустить корней на несродной ему польской! 1) Зани-

1) Польскт историкъ Пасецтйй въ книгТ «Chronicon-Amstelod»

1648 г., на стр. 148, говорить, что поляки приняли

пе отъ нгьмцевъи не отъ западной церкви, а отъ цервви восточной

или греческой, чрезъ Кирилла и и что кань исповћдники

этой Ары, они были Аснимы и преслђдуемц