Какъ бы то ни было, со временъ трак-

тата церковь польская обратилась отъ востока

кь западу, подчинилась совершенно Рима и начала

принимать характеръ церквей латинскихъ, который потомъ

развившись остается въ ней донынгЬ; посему мы 3Д“Ьсь дол-

жны произнести MH'bHie касательно сего важнато перево-

рота.

на нихъ изображеннымъ. Ный въ краковскомъ c060prh св. Вяче-

слава или Вацлава зам'ђчательны два придтла: 1) придњла св.

креста, прежде русскою часовней, на сводахъ кото-

раго сохранились ангеловъ и святыхъ православной

церкви (46 цгђльныхъ фигуръ и 59 головъ) съ славянскими над-

писями, которыя въ записяхъ 1473 и 1477 г. называются „мозаи-

ческими, more picta, graeco more depicta et

decorata. Въ этомъ же придтлгђ, вверху престола, находится образъ

св. Тройцы живописи, sposobie ruskim, по выраже-

писателей, съ подписью, что образъ этотъ устроень въ 1467 г.;

па досв% поддерживающей его тумбы изображень с.в. по-

RonieMb дракона. 2-й придљль св. Тройцы, устроенный

въ 1431 г. четвертою женой Ягайлы, русской княжной

которая здђсь же была погребена въ 1461 году. Ею пожертвованы

были въ эту часовню драгоц'ђнныя утвари и ризы, которыя, по

свидгђтельству древнихъ капитулъ обязанъ быль свято

хранить, но ничто изъ нихъ не уцЫло до настоящаго времени.

Не уц%.тћло даже и надгрМе королевы Андреевны, нахо-

дившееся при cT'hHi и существовавшее еще въ 1682 и 1711 году

(krakow i једо 0kolice—Grabowskiego, стр. 82 и 104). Другая

древняя церковь г. Кракова въ честь св. Креста построена, по

Нарушевича, еще въ 9 B'hwh моравами, Ожавшими отъ

венгровъ, которая потому называлась „Славянскою“ •

она и нынТ обращена алтаремъ на востокъ, хотя перестроена

пос.тђ пожара, бывшаго въ 1584 году. Въ востел•ђ во имя св.