[ 367 ]
чественно объясняет самые разновидные явления: тяготение, отражение
света, диффракцию, периодичность ньют•оновых колец, нервные про-
цессы и пр. В этом отношении Ньютон показал, что он может- еде—
лать не меньше других. Однако смысл помещения 18—24-го вопросов,
повидимому, и сводится только R тому, чтобы показать противникам обла-
дание искусств м построения гипотез. Из последующего ясны сомнения
Н ь ю т о на в отношении к гипотезе эфира, которые. впрочем, сказы-
вается уже и в этих вопросах в самом тоне изложения: „Ибо я-не знаю, что
такое этот эфир“. Появление этих вопросов во втором издании Оптики
связано, повидимому, с постоянными обвинениями Н ь ю т о н а в том, что
он рассматривает тяготение как первичное свойство материи (qualltas
occulta). Гипотеза Н ь ю т о на дает Ж)зможность истолкования тяготения
при помощи давления эфира.
1$. Erasmi Bartholini, Experimenta crystalli lslandici disdiaclastici quibus
mira et insolito refractio de1igitur. Hafniae 1670. изложение
открытия Бар толи н уса дано в Phil. Trans. за 1670 г. (Phil. Trans.
abridged, vol. 1, р. 545).
159. Ср. прим. 45. Трактат Г ю й г е н с а: „Trait6 de la по-
явился в Лейдене в 1690 г. Современные переводы этого трактата имеются
на английском и немецком языках.
160. Это подробное описание показывает, что Н ь ю т он сам производил
наблюдения над кристаллом исландского шпата, а не пользовался дан-
ными Г ю й ге н с а. Неверное эмпирическое правило преломления не-
обыкновенного луча, приводимое в Оптике, очевидно, результат этих
опытов. Н ь ю т о н никогда не пользовался теоретическими воззрениями
других авторов. Упоминая имена Г р и м а л ь д и, д е Д о м и н и с а, Г у к а,
указывая их опыты, Н ь ю тон совершенно не упоминает теоретичесаих
толкованиЙ этих автор (за исключением теории радуги). по отношению
к Г ю й ген су Нь ют он поступил так же, не остро-
умным известным геометрическим построением Г ю й г е н с а, совершенно
точно описывающим действительное положение дела. Немалую долю
в этом умалчивании следует, конечно, приписать и тому, что Г ю й г е н с
выводил свое правило из волновой теории света, не разделявшейся Н ь ю-
то н о м. Только опыты В о л л а сто н а в жже восстановили спра-
ведливость правила Г ю й г е н с а.
161. Это изначальное свойство, открываемое Н ь ю т о н о м,— с о х р а н е-
н и е п л о ек о с т и п оля р и з а ц и и светового луча, применять
современную терминологию, Г ю й г е н с этой изначальности не заметил.
162. Указав в пудыдущем 25-м вопросе наличие нового изначального
свойства световых лучей, Н ь ю т о н детализирует его в следующем
26-м и весьма ясно описывает явление п оля р из аци и света.
В дальнейшем, устанавливая аналогию с магнитными полюсами (конец
29-го вопроса), Н ь ю т о н вводит и самый термин „поляризация“, притом