[ 369 ]
причинами, как и предисловие С о t е s ' а ко второму изданию Начал.
Ожесточенные споры о причине тяготения „de Causa Gravitatis“, обви-
нения в том, что в натуральную философию Н ь ю т о н о м вводится
qualitas occulta, заставили подчеркнуть осс&нности физики принципов,
физики без гипотез и объективность по отношению к гипотеим. В изда-
нии Оптики 1704 г. (без 18—24-го вопросов) Ньютон выступает прямым
защитником корпускулярной теории (вопрос 29-й). В издании 1717 г.
ставлены рто и contra, и Н ь ю то н выбирает беспристрастную позицию
физики принципов. Следы различных наслоений и эпох слишком резки
в Оптике, они не сглаживались и не исправлялись. Однако в целом
переход ясен: от корпускулярной теории к эмпирическим принципам.
Вопросы, которыми Н ь ю т о н предлагает заниматыя натуральной
философии, значительно подробнее формулируются и разбираются Н ь ю-
тоном в знаменитых четырех письмах к Бен тлею В rewster,
1. с., р. 257—260). Принципы, не выводимые из дальнейших механических
причин, были для Н ь ю т о н а доказательством существования божества.
В этом и кроется логическая связь между опровержением гипотезы эфира
и богословским экскурсом Ито вопроса. В других изданиях Оптики по-
следниЙ абзац выделен курсивом. Мы следовали 3-му английскому из-
данию, где этого нет. Анализ метафизических воззрений Н ь ю т о н а
в связи с его представлениями о пространстве и времени дан в книге
В и r t t' а, цитированной выше (стр. 325).
170. Согласно Началам (книга 2-я, отд. МП, предл. ХХХУШ,следств.
русск. перев. стр. 404) „шар, движущийся под давлением покоящейся
жидкости одинаковой с ним плотности, утрачивает п о л о в и н у еж»его
количества движения ранее, нежели пройдет путь, равный удвоенной длине
своего диаметра“
171. Русск. перев. Њчал, книга 1-я, отд. XIV, стр. 250.
172. Ср. прим. 124.
173. Ср. прим. 162.
174. Последний абзац со ссылкой на 18—20-Й вопросы вставлен во вто-
ром издании 1717 г. Ср. прим. 157 и 169.
175. Delighted.
176. Киомель.
177. Это Н ь ю тон а, к которому он подходит на основании
общей тенденции природы к превращениям, звучит очень современно,
после того как мысль об эквивалентности материи и энергии укрепилась
в новой физике.
178. толкование молекулярных сил, выдвигаемое здесь
Н ь ю т о н о м, получило прочную базу за последнее врмя. Дело идет
именно об электрических силах, существующих в вещесзт и „без трения“
и действующих на очень малые расстояния.
179. Вследствие увлажнения
24