— 30 —

южныхъ славянъ, какъ и культъ св. Иљи на южно-

славянскихъ холмахъ и въ дубравахъ, ио крайней подтверж-

дается и стоить въ связи со вторымъ пунктомъ изъ

взглядовъ Политиса. Такъ, вблизи Пещеры, какъ мы упомянули,

возвышается холмъ Перинъ. Вблизи села Варвары, въ окрест-

ностяхъ Татаръ-Пазарджика, на холмик±, поросшемъ дубами,

теперь возвышается маленькая церковь, посвященная имени

Ильинной сестры — Огненной 1). Въ Родопахъ, одинъ изъ

холмовъ, тоже дубами, находится маменькая цер-

ковь, и теперь еще называется Ильинымъ верхомъ 2). Поселяне

с. Ярлова, въ окрестностяхъ Филиппополя, убиваютъ свою

жертву въ честь Ильина дня на одномъ изъ хошовъ, порос-

шемъ дубами 8). У Созополя, на Черномъ мор±, параклисъ св.

Ильи возвышается на конусовидномъ xout, а ближе кь нему

находится церковь св. Марины, которой поселяне молятся во

время праздниковъ «Горёшяци», чтобы не обгарали ихъ по-

ствы 4). Въ одномъ сербскомъ памятник% встр%чаемъ

грмэ-

чау Bitwt МЕћа Илинно нркдо5).

Громъ и зи%й. — Книга Громникъ.

Независимо отъ имени св. Или, въ южно-славянскихъ по-

втрьяхъ обширно распространено зооморфическое

о гром± какъ борьб% между змљемь и талой 6), или же между

громомъ и халой.

1) 3axapieBb, и пр., стр. 56—57.

2) Сборникъ Министерства, VIII, стр. 61.

8) Slovanskf Sbornik, У, стр. 77 и САД.

4) Срв. Шапкаревъ, Сборникъ VII, стр. 172.

б) Miklosich, Monumenta Serbica, стр. 93.

6) Хап, какъ и употребляемое въ восточной въ этоиъ

зажя, греческаго по ново•гречески хаћД—градъ, (отъ

кор. пропасть, глубина) — ииеодогическое чудовище. По бом•арски хап

означаеть съ дождеиъ и градомъ Въ переносвомъ же смысл•Ь