— 32 —

скош скитн въ Новгород'Ь жить змљй И?ЮНб, который прово-

дихь ночи у Волховской пастушки) (очевидно зооморфизмъ вод-

ныхъ Ильмена съ Волховомъ). ЗД'Ьсь опять является со-

атмосфернаго божества (дожденосца или громовника),

3И'Вя и Перуна (Перюна), съ котораго мы начали. Пов•Ьрья

эти не а являются первобытными славянскими, от-

части же и общечелов±ческими 2). Громовникъ Индра въ Ригъ-

ВедеЬ поражаеть момйею зм"я Ахи; громовержецъ Торь сра-

жается съ Мидгардъ, нанося удары своимъ «мажером»

О повЫи, что громъ пресхбдуетъ Дракона, упоми-

нается Гоанномъ Дамаскинымъ въ VIII в.: рроутј< ;кбхетп

Ь ;pixov 4).

Въ близкой связи съ ньпњшнимъ культомъ громовержца у

южныхъ славянъ можно поставить и повгЬрья

о гром±. Что знахарство не было чуждо древнимъ южнымъ

славянамъ, о томъ свид%тељствуеть 5). Однако уць.йв-

mie памятники изъ старо-болгарской и сербской астрологической

литературы свид%тељствуютъ несомнеЬнно о своемъ

скомъ Академикъ В. Ягичъ 6) и изсхЬдова-

тел апокрифовъ В. Н. Перетцъ 7) заключають, что caaMHckie

агромники» перешли кь славянамъ отъ Эго поло-

становится очевиднымъ даже только изъ тек-

стовъ 8). Инте1жна въ случаев схЬдующая зам±тка: Грбмов'никк

•у:гатани Пм8ЦIЕ. ц—очктђи ПАДЕНИ ракл77 Гра Э, т. е.

что книга изъ царя Ирак-

1) Тамь же, стр. 559.

2) Срв. Bece*0BcRiB, VIH, стр. 321.

З) Andersen, Mythologie scandinave. Paris, 1886, стр. 173 и САД.

4) ПаЖтпк, двтсор. tx6&ot, ' Ev 'ASiyatG, 1880, стр. б.

6) De bello Gothico, Ш, И.

6) Starine, Х, стр. 119—123.

7) Изв±сњ Иип. АК. Н. по О. Р. Я. и С., т. VI, кв. 4, стр. 127—8.

8) Срв. Starine, Х, 123.

9) Тихонравовъ, Памятники отреч. русской итер., П, стр. 861.