— 31 —

Въ окрестностяхъ Кюстевдиля существуеть сйдующее по-

Арье. ЗмН— охранитељ урожая, а хиа

— его похититель.

ЗмН, гонясь за халой, наносить ей удары; она же съ своей ero-

роны укрывается между деревьями или гдеЬ нибудь. ЗИН влю-

биется въ женщинъ и вступаеть въ брачныя связи; д±ти

же ихъ раждаются з&нышами: малютка-зм%енышъ съ малень-

кими крьиышками подъ плечами. Женщины, зам%тивъ эту при-

М'Ьту у новорожденнаго мамотки, собираются BMtCTB, чтобы не-

прем%нно въ одну только ночь выткать полотна, скроить и

сшить рубашку для этого ма.иотки. Въ противномъ же случа•В

малютка не выростаетъ зм'Ьемъ и, сйдоватељно, седо ли-

шается, теряетъ покровителя, защитника пойвовъ отъ похище-

халы. является обыкновенно челов%комъ какъ

и всев шоди, но всегда засыпаеть при бури: душа

его отправляется сражаться съ халой. Въ такомъ случа% не поз-

воиется будить его ни же трогать для того, чтобы душа его по

своемъ нашп его въ прежнемъ его положе-

чтобы опять войти въ него; въ противномъ случа± зм%й

умираетъ 1).

Въ окрестностяхъ Битол существуетъ пов%рье, что зм%и

рождаются какими-то чудовищами съ хвостомъ и, когда окры-

дятся, удаляются отъ земли. Съ небесныхъ высоть громъ застр•Ь-

диваеть колдунью 2). Въ выять, что громъ гонится

за копуньею или сатаной, нанести имъ удары 8). Крой того,

у болгаръ существуеть повыье, что СМОКб мобить сосать у ко-

ровъ или даже у женщинъ молоко. Точно такимъ-же является и

русское что зм%и любятъ пить и сосать молоко 4). Ин-

тересно въ данномъ случа± пов±рье у русскихъ, что на Перин-

халбй называють безразсуднаго. Сложное слово аламуня (хап— M0*Bia) встр•Ь-

чается и въ «Да те удари аламун'ата!», аСкъцада го е апм$ньата

и него» (Любеновъ, Сборникъ, Ш, стр. 16).

1) Срв. еще Сборникъ Министерства, УП, стр. 875.

2) Тамь же, ХП, стр. 127.

З) П, стр. 452.

4) Аеанасьевъ, спвянъ на природу, П, стр. 668.