только тамъ, д%ятельпость артели стодкнетса съ

или менгђе чуждыми ей жизни, так'{ наприм•Ьръ,

когда староста артели начнетъ договариваться объ усло-

подряда иди вести разсчеты гдЬдпбо въ

съ нанимателями изъ жидовъ, грековъ, армянъ, подяковъ,

полурусс;ихъ pocciaHb и проч. и проч. *).

Сказавъ все это, мы полагаемъ, что мы да.ш если не со-

всђмъ удовлетворительный отйтъ на поставленный Каве-

динымъ вопросъ: «чгђмъ мотивируется

нашего простаго народа кь общинному владЫю, даже,

когда земля принадлежитъ отдВльнымъ семьямъ на вотчин-

оамъ цравТ», то мы указали, по крайней Miprh, на нтђкоторую

знвисимость необъясненнаго HBJeHia отъ психиче-

* ) Мы уже разъ ссыладись на прекрасное артельныхъ порад-

новь въ роман% Печорсваго •въ Аеахъ». Повтораемъ вновь эту ссылку,

добавдаа, что изъ представлаемыхъ авторомъ вартинъ визни артельщи-.

повъ можно детво знакомиться съ Ами пружинами, которыя держутъ по-

рядоњъ въ артели, стройность ея жизни, спорость работы. Эти-ве самыа

пружинн можно пощЬтить въ одной въ высшей степени правдивой и ху-

дожественной статыЬ книги 1876 г. Отечеств. Записока». Статья

эта ъ. артемо закдючаетъ въ себ% разсказъ о жиз-

ни одной Петербургской артели «водовозовъ», принесшей въ столицу свои

порядки изъ Тверской Изъ равсказа можно вынести

что основа артеди, еа силы и живучести —-зартелъная со-

вп,сть». Сойсть эта въ высшей степени своеобразна и идетъ въ прямой

разр%зъ съ началами, на воторыхъ формируетса жизнь город-скаго люда.

Безграничнаа дюбовь въ ближнему, важдють за собой обязан-

ности помогать вообще чедов%ку, каковъ бы онъ ни быдъ, wro бы онъ• ни

быль, твердое xpaHeHie обтовъ артели, личной свободы дал

пользы артели—вотъ основныя черты артели петербургсвихъ водовозовъ,

воспитанныя въ родной деревн'ђ, безъ помощи даже грамоты. Зат±мъ вотъ

Н%СЕОДЬЕО частныхъ порядковъ или правилъ, соблюдаемыхъ свято въ ар-

тел; права женщины исправдающей должность страпви («матка») строго

охранаютса отъ Амь либо изъ артельщиковъ. Ухажијать за

яею никто- не допускается; признается даже вреднымъ для пользы артел

женитьба на ней вого либо изъ членовъ артели, а простое сожительство

совершенно немыслимо. Обђденный столь накрываетса очереднымъ артель-

щикомъ; за обТдомъ каждый обязанъ держать себя прилично и строго,

сообразно уставамъ родной земли. Кјритљ въ артельномъ про-

стой табавъ (махорч) запрещено. Вообще, по BBpazeHio одного изъ ар-

тедьщииовъ: •при артели во всемъ свободу нельзя им'Ьть»....

«артель не

всему whcT0 дает»... «въ артель идешь отъ многаго •отр'ђшись», «артели

д±до рабочее». Но за всВмъ твмъ артедь эта не педантъ, не аскетъ.