скихъ, которыя, какъ изв%стно, стоять въ извгђстной зависи-

мости отъ природы, въ особенности-же у людей, ко-

торыхъ не коснулось 06pa30BaHie.

Кь чему-же мы должны придти теперь пос.шь всего ска-

заннаго выше, если обратиться кь вопросу о ломкгЬ общин-

ныхъ порядковъ землевлАдЫя нашего крестьянства? Мы

теперь уже 60.Tie вникли въ сущность этихъ порядковъ,

глубже вошли въ ихъ область и больше ознакомились съ ен

см'ђло можемъ говорить, что ломка общин-

НЫФб порядковб нашем крестьянства есть война противб

своеобразнытб условбй природы, иоарафическа-

положенгя Россги; ломка мфосозерцангярусскаго кресть-

Такъ, когда случилось, что забредшаа неполовину матки-артели (кухня

артельная) женщина оказалась на иосд%днихъ часахъ беременности ее

не усптђди отправить въ родильпый npioTb, то артель не ТОДЬЕО не выра-

зила ни словоиъ, ни хЬломъ своего, но наиротивъ, проник-

нутая c03HaHieMb всей Ажности акта n0i1BieHia на св'Ьтъ челов%ка, всей

великости и спатости дАла, старалась вс•ђми силами обезиечить счастди-

внй исходъ роховъ; хранила тишину, • вела только самые cTporie разгово-

ры, отказалась отъ ужина, чтобъ не отрывать отъ помощи

«матку», исправлявшую обязанность повитухи, а на другой день отказа-

дась по той-же причпн'Ь и отъ об'ђда. Какъ кр%пки вс'ь обычаи и поряд-

ки артели, видно изъ того, что городская жизнь съ ел

трально противуположными артели, съ пртивуположными ей порядками

жизни, обычаями, соблазнами, развратомъ, интригами дицъ, соперничаю.

щихъ съ д:Ьлоиъ данной артели—хотя и кодебдетъ отчасти ее, но ничего

пе можеть сд•Ьдать кь ен Петербургиаа жизнь

растд%ваетъ правда нгЬноторыхъ изъ членовъ артели, но, сдвдуетъ зам•ђ-

ТИТЕ, только такихъ, которые сами замгЬчаютъ и про поторыхъ въ артели

говорится, что имъ зд±сь не м±сто; pacTNHie это впрочемъ идетъ не

такъ быстро, каль это могло бы посд±довать благотворнаго

артели. Много русскихъ читателей будутъ изумлены Ами строками на-

стоящей статьт г. Златовратскаго, гд•Ь одинъ изъ членовь артели—про-

стой тверской, деревенстйй мужичекъ толкуетъ о причинахъ,

на артели (стр. 284. «Отеч. Зап. Х2 6. 1876 г.). Сколько смыс-

ла, знанбй пружинь общественаео строя обнаруживаетъ этотъ русскт

крестьанивъ, въ столицу п въ ней деньгу на

одной самыхъ черныхъ работы Неужели повернется посл•ћ этого у

кого нибудь языкъ вдепать на русскаго крестьянина, вынослщаго изъ

родной деревни основы пт. такого рода клепать разныя

вебыдяцы въ рој('В его тупости, ограниченности его общественной

дизни, неспособности въ гражданственности и проч. и проч.