149

грить kPOBio окружность храма. Клятвы допускаются

весьма рздко. У Словянъ клятва есть клятвопресту-

по строгости богоръ. »

«Виды идолопоклонства Словянъ многоразлдчпы;

потому что не всв преданы одному и тому же суе-

BBPi10. Одни ставятъ произвольныя Фигуры идоловъ

въ храмахъ: таковъ Плунскт идолъ, пменемъ Пода-

га; идолами населяютъ поля и рощп, таковъ

Проне, богъ ОльденбургскТ, который не штветъ изо-

многпхъ вырт,зываютъ съ двумя, тремя

головами п больше.» далеБе схвдуетъ классическое

мыто о единств•Б бога при множествгБ боговъ.

«Когда мы подъ'Бхалп кь роно, Еппскопъ увь

щевалъ пасъ, СМ'Бло п спльпо напасть на рощу п самъ

скочпвъ съ копя, нпзрипулъ прекрасные Фронтоны во-

ротъ. Мы вошли потомъ въ портпкъ, разрушила

ограду, п обложпвъ самые дубы обломкамп, зажгли

святплпще, впрочемъ не безъ страха 42); ибо можно

было встревожить которые бы подавилп

насъ своею по Богъ насъ защп-

тплъ; скоро мы п1й'Бхали па почлегъ кь Темару.»

Припоминая клятву Словяп“В прп псточппкахъ,

мы можемъ изъяснить п 3anpeIIleHie, данное Иоан-

номъ, Митрополитомъ Русскпмъ, по npon,MeH0BaHi10

Пророкомъ Христа, въ такъ называемомъ Правилљ

Церковномб, чтобы браки простолюдпиовъ не соверша-

43) Спустя no„TcT0.rBTie НИФОНТЪ

лпсь плеска,чгелсб.

42) И такъ храмъ 6bl.Ib безъ стражи..

Н) И. Г. Р. пр. 158.