172

срединт,. Хозяйка дома выходить съ ведромъ воды и

обливаетъ Додолу, которая, не обращая

продолжаетът плясать; тоже двлаютъ и въ

имоющей въ себтБ, какъ извзстно, много Словянскпхъ

элементовъ; здзсь Додола называется • Пуртпроууи 31).

Гельмольдъ зналъ въ Ст;верной богиню

Зиву, Вацерадъ перевел_ъ ее Церерою.

Кто же эта деввушкћ, играющая роль богини

благораствореннаго •воздуха? Имя Папа-

лугп для меня неизъяснимо; . Додола есть пропмено-

BaHie Лады; Ппръ-перуна окапчпвается пменемъ .Пе-

руна, властителя воздушныхъ перемвнъ.

У Вацерада п Гельмольда пмя Цереры есть Зива

или Дзпва; продолжепная ,Форма сего слова есть Дв-

вана, у ДЈугоша,. Кромера,п т.. д.

Двва есть virgo, puella; древпвйшее употребле-

Hie серо слова есть пм. п. д%вая, р. дьвыя, в. дт;вую

п т. д. (Slown. Jung);

опо показываетъ, что слово

есть имя прилагательное, котораго MY7keckiii родъ

быль бы дввый, эк. дввая; посредствомъ образова-

тельнаго н мы пмљемъ другое пмя прилагательное,

котораго >I€eHckiii• родъ есть Дљвана. Юигмапъ .сравнп-

ваетъ все слово съ Латпнскпмъ divus, deive имя бо-

гднп въ Литовскомъ яз. Тацитъ говорить о Герман-

цахъ, что они нзчто святое п провпдящее паходплп

(inesse sanctum aliquid et providum

въ жепщппахъ:

31) У пась въ Калужской ry6epniu, (по разсказамъ Калужапъ)

оюенщиньи во время c03pi;BaniR жита до;јаштъ заломы: т. с. черезъ

ro.\0BY сплетаютъ коаосья, себеь на Опорыпью, вла$темо на гомопу.