Еще до ложной системы Маша, мио-

H'BMeIikie ппсатели склонпы были прннпмать гос-

подство дуализма ' въ о Слов янскпхъ богахъ,

сравнпвая добраго бога, который у пась называется

Быбогомъ 15), съ Зороастровымъ Ормуздомъ, п злаго

бога, пазываемаго Чернебогомъ, съ Зороастровымъ

Ариманомъ.

•Mn•r.IIie это основывалось на одномъ мевст•в Гель-

мольда, который ппшетъ, что «Словяне, обнося кру-

говую чашу въ ппршествахъ и бесљда.хъ, произно-

сятъ слова, не скажу благословенП1, но слова про-

клятћ; что по ихъ всякое посы-

лается отъ добраго бога, всякое отъ злаго;

потому п злаго бога опп па своемъ язык•Б пазыва-

ютъ (!) пли Чернебогомљ, т. е. черпымъ

богомъ 16). М'Бстъ Словлпскпхъ отъ

слова бљ.иый и по видпмому, . подтвер;кдаютъ,

что подобное pa3NB,Ieuie пронпкнуло глубоко народ-

ную жпзпь. Въ ПомеравЙ1 одпиъ нзъ

монастырей называется Бтлбогъ 17) •

Бт,лбукъ;

въ Лаузпщв одно мт,стечко, какъ будто пзъясняя

предъидущее, называется IIa3Bauiii Сло-

влнскихъ мыть отъ бљлыа в черный безчпслениое мно-

15) Mater verb.

16) Отпет prosperam fortunam а Ьопо deo, adversam а ma10 derigi

proftentes, %deoque etiam malum deum sua lingua diabol (!) sive Czer-

neboch i. е. nigrum deum appellant.

17) Папдо, Ротет. dipcom. 515. н. Laus Magazin, VII П., 4. П.

497 1830.,