жество; БВлградъ, Бвла Тора, Б'Блой, • Бвлпнъ (Фер-

белинъ); Бвл-верхъ; Бевлочпцъ (въ Саксу, Чернпцъ (ib)

Чбрновъ (Брапд.) Черна (Bi Лауз.),

Чернпцынъ п пр.

Система Маша не упустила изъ виду. сего об-

стоятельства: почти всв уродливые идолы снабжены

у него Рувпческпми ладппслми или Добре бога пли

Зле боба, такъ какъ опять большая часть девлилась

на сов•втующпхъ (Рази),

и колдуновъ (Зернптра).

Въ нов•вйшее время

Профессорт;

Ингеманб составплъ остроумную систему дуализма въ

Словянской основанную, на Машевыхъ

древностлхъ.

Но мы уже коснулись, въ какомт; СМЫС.дгБ • до„л-•

жио пршшмать c;a3anie о двойственной зависпмостп

Словянппа отъ ' Высшаго Mipa, Черпебогъ, котОрымъ

клялись Словяые, • есть у Гёльмольда того

времени, ему столько близкпмъ кь

о начальник'Б ' царства тьмы; но намгћ ,

говоря словит , Шафарпка, нельзя • упбрпо дер-

я;аться cka3aHiii XpncTiaHcknxb ' лгвтопнсцевъ; ихъ

взглядъ на быль взглядъ XpncTiaHckiii.

Скандппавы и доселв злор•вчатъ Одпномъ, какъ

злымъ богомъ; у Маддлровъ 0rd6g, котораго За-

ypa.nckie Остлкп чтутъ ДОНЫН'Б какъ благаго Бога,

• 18).

значить нып•Б ч.

18) Прим'чательно, что Руссы, прибывъ стђнамъ Коростеня

съ В. Княгипею Ольгою, обрекиш па смерть жптејей сего города

за • y6ienie своего вождя, также пили на питЬ, .по Пр.

Нестора.